احكام حج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٩٩ - تفصيل احكام

بخش پنجم: ساير احكام‌

١- حجّ افراد

حديث شريف:

١- از امام رضا عليه السلام نقل است كه در نامه‌اى به مأمون فرمود:

«... وَلَا يَجُوزُ الْحَجّ إِلَّا مُتَمَتِّعاً، وَلَا يَجُوزُ الْقِرانُ والْإِفْرادُ الَّذِي تَسْتَعْمِلُهُ الْعَامَّةُ إِلَّا لِأَهْلِ مَكَّةَ وَحَاضِرِيها» [١].

«... حجّ قِران و افراد كه عامه آن را بكار مى‌برند جز براى اهل و ساكنان مكّه جايز نيست.»

٢- از امام صادق عليه السلام نقل است كه فرمود:

«الْمُفْرِدُ لِلْحَجِّ عَلَيْهِ طَوافٌ بِالْبَيْتِ وَرَكْعَتَانِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْراهِيمَ عليه السلام وَسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفا وَالْمَرْوَةِ، وَطَوافُ الزِّيَارَةِ، وَهُوَ طَوافُ النِّساءِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ وَلَا اضْحِيَّةٌ...» [٢].

«كسى كه حجّ افراد بجاى مى‌آورد بايد خانه خدا را طواف كند و نزد مقام ابراهيم عليه السلام دو ركعت نماز بگزارد و بين صفا و مروه سعى كند وبه طواف زيارت يعنى همان طواف نساء بپردازد وقربانى‌بر او واجب نمى‌گردد ...»

تفصيل احكام:

حجّ افراد، وظيفه اهالى مكّه و ساكنان اطراف آن است يعنى كسانى كه‌