احكام حج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٠٤ - پارهاى از احكام سعى

«هر نوع جامه بر او حلال است جز دستكش، چهره پوش و حرير.» عرض كردم: آيا مى‌تواند خزّ هم بپوشد؟ حضرت عليه السلام فرمود: «آرى». عرض كردم كه تار آن حرير است؟ حضرت عليه السلام فرمود: «اگر حرير خالص نباشد اشكالى ندارد.»

٤- از يعقوب بن شعيب نقل‌است كه گفت: به‌ابو عبداللَّه عليه السلام عرض كردم:

چگونه است اگر زن پيراهنى بر تن كند كه دكمه دارد و يا حرير، خزّ و ديباج مى‌پوشد. حضرت عليه السلام فرمود:

«نَعَمْ، لَابَأْسَ بِهِ، وَتَلْبَسُ الْخِلْخَالَيْنِ وَالْمُسكَ» [١].

«آرى باكى بدو نيست حتّى‌ اگر خلخال و دست بند هم بكار زند.»

٥- از عيص بن قاسم نقل است كه گفت: به ابو عبداللَّه عليه السلام عرض كردم آيا زن در حال حيض مى‌تواند احرام بندد؟ حضرت عليه السلام فرمود:

«نَعَمْ، تَغْتَسِلُ وَتُلَبِّي» [٢].

«آرى غسل مى‌كند و تلبيه مى‌گويد.»

تفصيل احكام:

١- در وجوب حجّ بر زن مستطيع اجازه شوهر شرط نيست، و او بايد حتّى اگر شوهرش مانع شود حجّ گزارد، و چنين است حكم زنى كه با اجازه شوهرش نذر حجّ كرده، كه پس از نذر، به منع شوهر اعتنا نمى‌شود.

٢- در استطاعت زن همراهى همراهان مَحْرَمِ او شرط نيست، البتّه در