احكام حج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٨١ - حديث شريف
گوشتهاى قربانى پرسش كردم پس حضرت عليه السلام فرمود:
«كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَينِ وَأَبُو جَعْفَرٍ عليهما السلام يَتَصَدَّقَانِ بِثُلْثٍ عَلى جِيرَانِهِمْ، وَثُلْثٍ عَلَى السُّؤالِ، وَثُلْثٌ يُمْسِكَانِهِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ» [١].
«على بن الحسين و ابوجعفر عليه السلام يك سوم آن را به همسايگانشان صدقه مىدادند و يك سوم را به سائلها و يك سوم ديگر را براى اهلبيت نگه مىداشتند.»
٤- از ابى عبداللَّه عليه السلام پيرامون اين آيه مباركه: فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ، آمده است كه فرمود:
«الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا أَعْطَيْتَهُ، وَالْمُعْتَرُ الَّذِي يَعْتَرِيكَ، وَالسَّائِلُ الَّذِي يَسْأَلُكَ فِي يَدَيْهِ، وَالْبَائِسُ هُوَ الْفَقِيرُ» [٢].
«قانع يعنى كسى كه به آنچه بدو مىدهى خرسند است، و معتر به كسى گفته مىشود كه خود را به تو عرضه مىكند، و سائل به كسى گفته مىشود كه با دست از تو چيزى مىخواهد، و بائس همان بينواست.»
٥- از محمّد بن مسلم بن نقل از ابوعبداللَّه عليه السلام آمده است كه گفت: از حضرت پيرامون خارج كردن گوشت قربانيان از منى سؤال كردم. پس حضرت فرمود:
«كُنّا نَقُولُ لَايُخْرَجُ مِنْهَا بِشَيْءٍ لِحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ فَلَا بَأْسَ بِإِخْرَاجِهِ» [٣].
«ما مىگفتيم كه گوشتى از قربانى به سبب نياز مردم بدان، خارج نمىشود، امّا امروز مردمان فزونى يافتهاند و اشكالى ندارد كه گوشت آن خارج شود.»
[١] - وسائل الشيعه، ج ١٠، ابواب الذبح، ص ١٤٤، باب ٤، حديث ١٣.
[٢] - همان، ص ١٤٥، باب ٤٠، حديث ١٤.
[٣] ..