الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه القضاء و أحكام الشهادات) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٠ - ٤ - شروط القاضي

العدل ولكنه عنى حُكّام أهل الجور. يا أبا محمد، إنه لو كان على رجل حق فدعوته إلى حكّام أهل العدل فأبى عليك إلا أن يرافعك إلى حُكّام أهل الجور، ليقضوا له لكان ممن حاكم إلى الطاغوت، وهو قول الله عزوجل: (أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ) (النساء، ٦٠). [١]

٢- وروى سليمان بن خالد عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال:

(إتقوا الحكومة، فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء، العادل في المسلمين، كنبي أو وصيّ نبيّ). [٢]

٣- وقال الامام الباقر عليه السلام:

(من أفتى الناس بغير علم ولاهدى من الله، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من يعمل بفتياه). [٣]

٤- وجاء في حديث طويل عن الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال:

(لانجاة إلا بالطاعة، والطاعة بالعلم، والعلم بالتعلم، والتعلم بالعقل يُعتقد، ولا علم إلا من عالم رباني). [٤]

٥- وجاء في وصية النبي (ص) لعلي عليه السلام:

(يا علي! ليس على المرأة جمعة ... ولا تولّى القضاء ...). [٥]

٦- وجاء في رسالة أميرالمؤمنين إلى ولده الحسن عليهما السلام:

(لاتملك المرأة من الأمر ما يجاوز نفسها، فإن ذلك أنعم