بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٢١٩ - في ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله في القيامة
٦ - عيون أخبار الرضا (ع) [١] أمالي الصدوق: أحمد بن محمد بن رزمة، عن أحمد بن عيسى العلوي، عن عباد بن يعقوب، عن حبيب بن أرطاة، عن محمد بن ذكوان، عن عمرو بن خالد قال:
حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره قال: حدثني أبي علي بن الحسين عليهما السلام حدثني علي بن أبي طالب عليه السلام وهو آخذ بشعره عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهو آخذ بشعرة، قال: من آذى شعرة مني فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل ومن آذى الله عز وجل لعنه الله ملء السماء وملء الأرض [٢].
٧ - كتاب الغايات [٣]: حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد العلوي ومحمد بن علي بن الحسين، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن رزمة القزويني مثله إلا أن فيه " فعليه لعنة الله " موضع " لعنه الله " وقال في آخره: إن الصحيح عندي هو أرطاة ابن حبيب الأسدي وعبيد بن ذكوان كما ذكر تهما في بعض أسانيد هذا الحديث لاغيره، لكني ذكرته كما رويته ونقل إلى، ولا قوة إلا بالله [٤].
٨ - أمالي الطوسي: جماعة، عن أبي المفضل، عن محمد بن الحسين بن حفص، عن عباد بن يعقوب، عن أرطاة بن حبيب، عن عبيد بن ذكوان، عن عمرو بن خالد مثله وزاد في آخره وتلا " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا " [٥].
٩ - تفسير علي بن إبراهيم: أبي، عن حنان، بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام أن صفية
[١] عيون الأخبار ج ١ ص ٢٥٠.
[٢] أمالي الصدوق: ١٩٩.
[٣] في الكمباني كتاب الغارات وهو تصحيف [٤] كتاب الغايات مخطوط، وما ذكره من تصحيح السند تراه في سند أمالي الطوسي في الحديث الآتي.
[٥] أمالي الطوسي ج ٢ ص ٦٦ و ٦٧، والآية في سورة الأحزاب: ٥٧. وفى نسخة الكمباني قدم ذكر هذا الحديث المرقم ٨ من أمالي الطوسي إلى حيث الرقم ٣، وهو سهو ظاهر، والتصحيح من نسخة الأصل، مؤيدا بنص الحديث في المصدر