« فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين »[١] وأيضا فان سفينة نوح قد جمع النبي والشيطان والبهيمة[٢] ، والمكان لايدل على ما أوجبت من الفضيلة فبطل فضلان.

وأما قولك إنه أضافه إليه بذكر الصحبة فانه أضعف من الفضلين الاولين لان اسم الصحبة يجمع المؤمن والكافر ، والدليل على ذلك قول الله تعالى : « قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رحلا[٣] » وأيضا فان اسم الصحبة يطلق بين العاقل وبين البهيمة ، والدليل على ذلك من كلام العرب الذي نزل القرآن بلسانهم لقول الله[٤] عزوجل : « وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه »[٥] أنهم سموا الحمار صاحبا ، فقالوا :

شعر

إن الحمار مع الحمار مطية

فاذا خلوت به فبئس الصاحب

وأيضا فقد سموا الجماد مع الحي صاحبا فقالوا ذلك في السيف وقالوا : [٦]

شعر :

زرت هندا وذاك غير اختيار[٧]

ومعي صاحب كتوم اللسان

يعني السيف ، فاذا كان اسم الصحبة تقع بين المؤمن والكافر وبين العاقل و

[١]المعارج : ٣٦ و ٣٧.
[٢]في المصدر : والبهيمة والكلب.
[٣]الكهف : ٣٧.
[٤]في المصدر : فقال الله.
[٥]ابراهيم : ٤.
[٦]في المصدر : قالوا ذلك في السيف شعرا.
[٧]اي من غير خيانة ، والكتوم : الكاتم للاسرار. وقوس كتوم : التي لاترن او التي لا شق فيها.