الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٧٤

[٥]

٩٨٣- ٥ الكافي، ١/ ٥٣٥/ ٢/ ١ النيسابوريان عن حماد بن عيسى عن اليماني عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه و كان في ولده أو ولد ولده فلا تنكروا ذلك فإن اللَّه تعالى يفعل ما يشاء.

[٦]

٩٨٤- ٦ الكافي، ١/ ٥٣٥/ ٣/ ١ الاثنان عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ قد يقوم الرجل بعدل أو بجور و ينسب إليه و لم يكن قام به فيكون ذلك ابنه أو ابن ابنه من بعده فهو هو.

[٧]

٩٨٥- ٧ الكافي، ١/ ٥٣٦/ ١/ ١ العدة عن ابن عيسى عن علي بن الحكم عن زيد [١] أبي الحسن عن الحكم بن أبي نعيم قال‌ أتيت أبا جعفر ع و هو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن و المقام إن أنا لقيتك إلا أخرج من المدينة حتى أعلم أنك قائم آل محمد أم لا فلم يجبني بشي‌ء فأقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم و إنك لهاهنا بعد فقلت إني أخبرتك بما جعلت لله علي فلم تأمرني و لم تنهني عن شي‌ء و لم تجبني بشي‌ء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال ع سل عن حاجتك فقلت إني جعلت لله علي نذرا- و صياما و صدقة بين الركن و المقام إن أنا لقيتك أن لا أخرج من المدينة

[١] . زيد أبو الحسن هو المذكور في ج ١ ص ٣٤٠ جامع الرواة و الظاهر ان أبي الحسن كنيته و بهذا العنوان مذكور في شرح المولى صالح و المرآة و الكافيين المخطوطين و ما ترى في ص ٢٦٤ جامع الرواة في ترجمة الحكم بن أبي نعيم بعنوان «عليّ بن الحكم عن زيد بن أبي الحسن عن الحكم بن أبي نعيم» بزيادة بن بين زيد و أبي الحسن سهو من النسّاخ «ض. ع».