الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٤٥ - باب علامات ظهوره عليه السلام

ظهوره ع من المحتوم يعني ليس بموقوف للبداء إذ ليس مما يلحقه البداء و قد مضى مأخذ علمهم ع بالأمرين في باب البداء من أبواب الجزء الأول‌

[٣]

٩٦٠- ٣ الكافي، ٨/ ٢٠٩/ ٢٥٣ القميان عن ابن فضال و الحجال عن داود بن فرقد قال‌ سمع رجل من العجلية هذا الحديث قوله ينادي مناد ألا إن فلان بن فلان و شيعته هم الفائزون أول النهار و ينادي آخر النهار ألا إن عثمان و شيعته هم الفائزون قال و ينادي أول النهار غير [١] منادي آخر النهار فقال الرجل فما يدرينا أيما الصادق من الكاذب فقال يصدقه عليها من كان يؤمن بها قبل أن ينادي إن اللَّه تعالى يقول‌أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ [٢] الآية.

بيان‌

فلان بن فلان كناية عن المهدي ع كما يظهر من خبر الدوانيقي الآتي حيث قال رجل من ولد فاطمة و يحتمل أن يكون كناية عن علي ع ليوافق الخبر السابق إلا أنه بعيد لبعد التكنية عنه ع في مثل هذا المقام‌

و روى الصدوق رحمه اللَّه بإسناده عن ميمون البان عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ ينادي مناد من السماء فلان بن فلان هو الإمام باسمه و ينادي إبليس من الأرض كما نادى برسول اللَّه ليلة العقبة.

و بإسناده عن زرارة عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ ينادي مناد باسم القائم ع قلت خاص أو عام قال عام يسمع كل قوم بلسانهم- قلت فمن يخالف القائم و قد نودي باسمه قال لا يدعهم إبليس حتى ينادي‌

[١] . كذا في الوافي المطبوع.

[٢] . يونس/ ٣٥.