الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٨ - الحسن والقبح

بتفت ولي ست سنين وبما أن ولادة النوائي على ما ذكره خواند مير كانت في ( ١٧ ـ رمضان ـ ٨٤٤ ) وبعد ست سنين ( أي في ٨٥٠ ) أدرك المعمائي كما صرح به نفسه فتكون وفاه المعمائي بعد تلك التاريخ لا محالة ، بل الظاهر أن وفاته في (٨٥٦) كما في رياض العارفين أيضا غير صحيح ، والصحيح هو ما ذكره معاصره السلطان حسين بايقرا ، في المجلس الخمسين من كتابه مجالس العشاق بأنه توفي بيزد في (٨٥٨) ورجحه في فهرس المجلس ـ ج ٣ ـ ص ١٣٧. وقد ترجمه قطب الدين محمد بن علي في حاشية محبوب القلوب وذكر أنه كتب حلل المطرز بإشارة السلطان إبراهيم بن شاه رخ في (٨٢٨) وقال في أوائله : ـ

( أقول ) رأيت منه نسخه ناقصة في كتب الفهرسي في ( الرضوية ) عناوينها ( جلوه ، جلوه ) وتوجد نسخه أخرى بمكتبة ( النخجواني ) كما ذكره في فهرسها ، وقال في كشف الظنون إن له منتخبة أيضا ( أقول ) والمنتخب أيضا موجود كما يأتي.

( حلال الغوامض المعضلة ) حاشية على القوانين للمحقق القمي ، في الأصول ، لتلميذه الآقا محمد علي بن محمد باقر الهزارجريبي المتوفى (١٢٤٥) ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر نسخه مجمع العرائس وفي ترجمه والده التي مرت في ( ج ٤ ـ ص ١٦٠ ) وقد ذكرناه في ( ج ٦ ـ ص ١٧٧ ). وله أنيس المشتغلين المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٤٦٦ ). فظهر أن نسبتهما إلى زين العابدين بن محمد باقر كما في ذيل كشف الظنون ص ـ ٤١٥ نسبه إلى كاتب النسخة ظاهرا.

( ٤١٤ : الحلة السيراء في أشعار الأمراء ) في تراجم الشعراء في الأندلس والمغرب من أول ورود المسلمين إليها إلى المائة السابعة. لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار المقتول ظلما في تونس (٦٥٨) كما في مرآة الجنان والشذرات طبع منتخبات منه في ( ١٨٤٧ م ) كما في معجم المطبوعات ـ ص ٢٦ ولعله والد جمال الدين حسين بن أبار النحوي المتوفى (٦٨١) الذي كان أستاذ العلامة الحلي. راجعه.

( ٤١٥ : حلول الحلول ) في إبطال الحلول والاتحاد ، الذي يقول به الصوفية للسيد