لمن دعاه وأجاب لمن ناداه ] مرتب على مقدمه في آداب الدعاء وثلاثة أبواب ذوي فصول (١) في أعمال اليوم والليلة (٢) في أعمال الأسابيع (٣) في الأدعية والزيارات ، وخاتمة في زيارة قبور المؤمنين ، نسخه منه كانت في مكتبة ( الخوانساري ) يظهر من أوله أنه ألفه (١١٧٤) ونسخه أخرى عند السيد علي بن السيد الطباطبائي اليزدي في النجف ناقصة تنتهي إلى الفصل العاشر من الباب الثالث.

( ١٠٨٩ : خلاصة الدعوات ) الفارسي للشيخ محمد كاظم السبزواري نقل الشيخ علي أكبر الكرماني المعاصر عن نسخه عتيقة منه في كتابه نفايس اللباب.

( ١٠٩٠ : خلاصة الدعوات في شرح دعاء السمات ) للسيد محمد مهدي بن جعفر الموسوي التنكابني ذكره في آخر خلاصة الاخبار الذي مر آنفا.

( ١٠٩١ : خلاصة الذهب ) في بيان السلسلة الذهبية الرضوية للسيد جلال الدين محمد الحسيني الملقب بمجد الأشراف المعاصر الذهبي الشيرازي طبع بمباشرة صديق الإسلام السلماسي الذهبي في (١٣٢٢) مع الإطراء على مؤلفه في ( ٨٨ ص ).

( ١٠٩٢ : خلاصة الرمل ) لعبد الغني الحافظ الشيرواني ، ألفه قبل كتابه أنوار الرمل المبسوط الذي مر في ( ج ٣ ـ ص ٤٢٧ ).

( ١٠٩٣ : خلاصة الروضة ) يعني روضة الشهداء الكاشفية ذكر أولا في الرياض أنه للمولى صفي الدين علي ابن مؤلف أصله المولى كمال الدين حسين بن علي الكاشفى فقال في الرياض إني رأيت نسخه منه في تبريز ثم أحتمل أنه للمولى أبي الحسن علي بن الحسن الزواري المفسر واستبعد كونه لولد الكاشفى. أقول رأيت نسخه منه بمشهد خراسان عند الشيخ علي أكبر الكرماني مؤلف نفايس اللباب قد صرح المؤلف في أوله باسمه علي بن الحسن الزواري ، وقد ألفه باسم المير عبد الغفار الثاني مرتبا على عشرة أبواب وخاتمة فيها تسعة فصوله في تواريخ الأئمة التسعة من ولد الحسين (ع) وذكر نسبهم ومواليدهم ووفياتهم ، ودعا لمؤلف أصله كمال الدين حسين بقوله روح الله روحه.

( ١٠٩٤ : خلاصة رياضيات متوسطة ) تأليف بيرشك أنواري ، طبع بطهران في ( ١٣٢٦ ش ).