( ١٠٩٥ : خلاصة الزبدة ) في المعاني والبيان والبديع مرتب على مقدمه وثلاث مقالات كأصله الزبدة ، وكلاهما تصنيف الشيخ مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا الموصوف بالبصري في نامه دانشوران كان معاصر الشيخ الحر أو تلميذه وتوفي بعد (١٠٨٥) كما يظهر من تصانيفه الموجود بعضها ضمن مجموعة في مكتبة ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) منها الزبدة وخلاصة الزبدة هذا الذي أوله [ أما بعد الحمد لوليه ومستحقه ـ إلى قوله ـ فهذه خلاصة الزبدة وزبدة العمدة ] وآخره [ اتفق مشقه مشقها بداية ونهاية في ضمن يوم وسطى مع ألم كلي ] وتوجد ضمن هذه المجموعة آداب المناظرة المذكور في ( ج ١ ـ ص ٣٠ ).

( ١٠٩٦ : خلاصة الزيجات ) لمؤلف جوامع النجوم المذكور في ( ج ٥ ـ ص ٢٥٥ ) صرح في الجوامع بأنه ألف خلاصة الزيجات.

( ١٠٩٧ : خلاصة الزيجة ) لفريد خراسان أبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي المولود (٤٩٣) والمتوفى (٥٦٥) ذكره في ترجمه نفسه في كتابه مشارب التجارب المنقول عنه في معجم الأدباء ـ ج ١٣ ـ ص ٢٢٧.

( ١٠٩٨ : خلاصة سوامي ديانند ) لمؤلف أصله الخواجة غلام الحسنين الپاني پتي الهندي المعاصر الذي ألفه (١٣٥٠) في الرد على المذهب الذي اخترعه ديانند. وهو مطبوع بالأردوية.

( ١٠٩٩ : خلاصة السؤال ) فيما يتعلق بالأغسال. للمولى جعفر شرف الدين مؤلف تضمين الألفية المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٠٠ ) قال حفيده الشيخ مهدي بن محمد بن المؤلف إن نسخه خط المؤلف عنده بشوشتر.

( ١١٠٠ : خلاصة شاهنامه فردوسي ) أصل الشاهنامه تأتي في الشين مفصلا والخلاصة هذه لذكاء الملك ميرزا محمد علي المتخلص بفروغي بن محمد حسين بن ميرزا مهدي أرباب وهو مؤلف حقوق أساسي. طبع في ( ١٣١٣ ش ) بمناسبة الحفلات الألفية التي أقيمت لمرور ألف عام على ولادة أعظم شاعر حماسي وهو الناظم للشاهنامه قال الفروغي وقد شرعت في تلخيصها قبل عشرين سنة مرتبا لها على ثمانية عشر جزء وقد لخصتها في أقل من نصفها فأسقطت ما لا يخل بترتيب التاريخ وما لم يكن فيه مزية