( ٧٦٥ : كتاب خبر الواحد ) والعمل به لأبي محمد الحسن بن موسى بن أخت أبي سهل النوبختي ذكره النجاشي وقال في وصفه المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها وقد مر حجية الاخبار في ( ج ٦ ـ ص ٢٧٠ ).

( ٧٦٦ : الخبر والعيان ) في أحوال الأفاضل والأعيان للسيد رضا بن السيد هاشم الموسوي الخطيب القاري هو ووالده في الهندية ( طويريج ) ولد بها (١٣١١) وتوفي (١٣٦٥) وحمل طريا إلى النجف ، وقد خرج من قلمه بخطه الجيد مجلدان أولها في حرف الألف قد ضاعت منه الصفحة الأولى وذكر في أوله مصادر الكتاب وبدأ في تراجمة بالمولى المقدس أحمد الأردبيلي ، وفرغ منه (١٣٤٦) وقال في أول المجلد الثاني بعد البسملة [ وصلى الله على محمد وأهل بيته ] ثم ذكر اسمه وتاريخ شروعه منه بعد الفراغ من الأول ، وبدأ فيه بحرف ألباء ، بترجمة بكر المازني النحوي وبعد تمام ألباء شرع في الجيم ثم الدال ثم الهاء لأنه رتبه على ترتيب حروف ( أبجد هوز ) لكن لم يمهله الأجل بعد تمام حرف الهاء ولم يبرز منه الا المجلدان اللذان اشتراهما بعد وفاه المؤلف الخطيب الفاضل ( الشيخ محمد علي اليعقوبي ) المعاصر وكتب له فهرسا مبسوطا وأنهى مجموع التراجم المبدوة بهذه الحروف الخمسة ( أ ب ج د هـ ) إلى مائة وإحدى وتسعين ترجمه مستقلة وفي أثنائه توجد تراجم استطرادية أيضا وتعرض فيه لكثير من تواريخ عصره وذكر تاريخ ولادته في ترجمه جده الأمي الملا أحمد بن محمد صالح بن محسن بن عبد الله المعروف بابن الخلفة البغدادي نزيل طويريج والمتوفى بها (١٣١٦) قال وهو غير محمد بن إسماعيل المعروف بابن الخلفة أيضا الذي هو صاحب المواليا [١] ). والمذكور في العقد المفصل.

( ٧٦٧ : الخبيئة ) في الفوائد المتفرقة نظير الكشكول للمولى محمد زمان بن المولى كلب علي التبريزي الأصفهاني تلميذ المحقق الخوانساري والعلامة المجلسي والشيخ جعفر القاضي والمدرس بمدرسة الشيخ لطف الله وناظرها ومؤلف فرائد الفوائد الآتي في حرف الفاء واحتمل بعض أن يكون اسمه مصحف الجبة أو الجنتة نظير الخرقة وكلها معربات ، وقال في منتهى الإرب [ خبيئه كسفينة پنهان كرده ].

[١] هو نوع من الشعر العامي ( لغة عرب العراق