( ١٢١١ : الخلل ) للسيد الميرزا محمد بن حبيب الله الفقيه الرضوي المشهدي المتوفى بها (١٢٦٤) ذكره الميرزا محمد باقر المدرس الرضوي المشهدي في كتابه الشجرة الطيبة وقال إنه شرح للخلل من كتاب الشرائع.

( ١٢١٢ : الخلل ) الفارسي للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الأصفهاني المتوفى بها في (١٠٩٨) أوله [ بدان أرشدك الله تعالى كه نماز مشتمل بر أركان واجزاى غير ركن ] رتبه على ثلاثة فصول (١) العمد (٢) السهو (٣) الشك. نسخه منه بخط السيد حسين بن أبي القاسم الخوانساري الذي هو من مشايخ آية الله بحر العلوم فرغ من الكتابة في أول صفر (١١٥٧) وللمصنف حواش كثيره عليه رمزها ( منه ره ) كتبها جميعا السيد حسين المذكور على الهامش لكن بخط ( نستعليق ) النسخ التعليق الجيد كما أن المتن بالخط النسخ الجيد والنسخة رأيتها عند السيد أبي القاسم الموسوي الخوانساري الرياضي الذي هو من أحفاد الكاتب نزيل النجف.

( ١٢١٣ : الخلل ) لسيدنا بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى بن السيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى (١٢١٢) رأيته ضمن مجموعة فيها صلاة المسافر له أيضا في كتب الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي قاضي البحرين أخيرا.

( ١٢١٤ : الخلل ) للشيخ الميرزا نصر الله الفارسي المشهدي المدرس في الروضة الرضوية المتوفى بها في ( ج ٢ ـ ١٢٩١ ) ذكره مطلع الشمس. وفي فردوس التواريخ صرح بأنه ثلاثة عشر ألف بيت.

( ١٢١٥ : الخلل ) للشيخ نعمة بن الشيخ علاء الدين بن أمين الدين بن محيي الدين بن محمود بن أحمد بن محمد بن طريح النجفي المتوفى بها في صفر (١٢٩٣) رأيته بخطه إلى آخر مبحث السهو في السهو منضما إلى كتابه أحكام الأرضين المذكور في ( ج ١ ـ ص ٢٩٣ ).

( ١٢١٦ : خل نامه ) نظم فارسي للميرزا حسين المتخلص بكوهي كرماني طبع في ( ١٣٠٤ ش ) بطهران في ( ٣٤ ص ).

( ١٢١٧ : الخلواتية ) في النوافل للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن علم الهدى البلادي البهبهاني البوشهري المعاصر ، قيل إنه مطبوع والمحتمل أنه تصحيف الصلواتية الموسومة