( ٦٦٤ : حياة النفس في حظيرة القدس ) في أصول الدين للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (١٢٤١) مرتب على مقدمه وخاتمة بينهما خمسة أبواب وفي كل باب عدة فصول ، رأيت منه عدة نسخ في النجف وكربلاء والكاظمية وغيرها ، ومرت ترجمته المطبوعة في ( ج ٤ ـ ص ٩٨ ) والنسخة المكتوبة في حياة المترجم يوجد عند السيد محمد بن نعمة الله التستري في النجف.

( ٦٦٥ : حياة النفوس ) فقه فارسي مجلده الأول في الطهارة والصلاة ، رأيت مجلده الثاني في الصيام في مكتبة ( المرحوم المامقاني ) لم يعلم مصنفه لكنه فرغ من تأليفه (١٢٤٠) وفرغ كاتبه (١٢٦٧).

( ٦٦٦ : الحياة والممات ) فارسي في الحث على العمل وذم العطلة. للشيخ علي الحزين عده في نجوم السماء ـ ص ٢٩١ من تصانيفه الفارسية.

( ٦٦٧ : حياة اليقين ) في أصول الدين للشيخ أحمد الأحسائي ، ذكر في فهرس مكتبة ( راجه ) الفيض آبادي أنه منضم مع جملة من جوابات مسائله في الماري ( نمره ٣ ) أقول يحتمل التصحيف وإنه حياة النفس المذكور فليراجع.

( ٦٦٨ : حياض الزلائل ) شرح وحاشية على رياض المسائل للميرزا محمد علي بن محمد طاهر المدعو بآقا بالا الخياباني التبريزي المعاصر مؤلف فرهنگ بهارستان ونوبهار وريحانة الأدب وغيرها. خرج منه شرح كتاب الطهارة ، مطبوع.

( ٦٦٩ : الحياض الظريفة والرياض الطريفة ) يشبه الكشكول مشتمل على فوائد كثيره غير مرتب على الأبواب والفصول كما ذكره مؤلفه الشيخ أسد الله الأنصاري أمين الواعظين التستري المؤلف لـ « حدائق الأدب المذكور » في ( ج ٦ ـ ص ٢٨١ ) وغيره مما يقرب من أربعين كتابا ورسالة.

( ٦٧٠ : حياض الواردين ورياض الرائدين ) للحسن بن أحمد الأصفهاني الشهير بجلال