والبحث ، وقد علقوا عليه الحواشي كما مر بعضها في ( ج ٦ ـ ص ٨٤ ) وكتبوا له شروحا تأتي في الشين ، أو في محله الخاص باسمه كما مر من الشروح إيضاح الحساب في ( ج ٢ ـ ص ٤٩٣ ) للشيخ الطريحي وأنوار خلاصة الحساب [١] ) وتشريح الحساب متعددا في ( ج ٤ ـ ص ١٨٧ ). وقد طبع الخلاصة بإيران مكررا ، وكذا طبع بكلكتة في ( ١٨١٢ م ) وطبع ببرلن في ( ١٨٤٣ م ) وطبع معه ترجمته ( الألمانية ) وطبع بمطبعة گلستان كشمير (١٢٨٥) وأما نسخه المخطوطة فكثير منها وشحت خطبتها باسم السلطان حمزة بهادر خان كما في المطبوع ، وبعضها مصدرة باسم السلطان حسن بهادر خان ، وبعضها مطرزة باسم السلطان الشاه عباس الماضي ، والسلطان حمزة ، والسلطان حسن كلاهما أخوان للشاه عباس ، وفي بعض النسخ لم يصدر باسم أحد ، وهذه النسخ الأربعة كذلك موجودة في مكتبة ( المحيط ) وغيرها.

( ١٠٧٩ : خلاصة الحساب ) نظم لخلاصة الحساب البهائية المذكورة بالعربية ، نظمه ميرزا قوام الدين محمد بن محمد مهدي الحسيني السيفي القزويني ناظم الأراجيز المذكورة في ( ج ١ ـ بعد الأعداد ٢٢٦٨ و ٢٣٠٩ و ٢٣١٠ و ٢٣٣٣ و ٢٣٤٧ و ٢٣٤٨ و ٢٣٩١ و ٢٤٠٢ و ٢٤٢٣ و ٢٤٨٤ ) وهو تلميذ الشيخ جعفر بن عبد الله بن إبراهيم الحويزي الكمره إي الأصفهاني. أول الخلاصة المنظومة : ـ

الحمد لله القديم الواحد

حمدا يشق قلب كل جاحد

إلى قوله :

وآله الخزان لليقين

أئمة بهم قوام الدين

آخره :

فهذه خلاصة الحساب		قد نظمت كالدر في النصاب
مختومة بأحسن الختام		بالحمد والصلاة والسلام

توجد نسخه منه في مكتبة ( سلطان القرائي ). ويأتي في النون بعنوان نظم الحساب كما ذكرناه في ( ج ١ ـ ص ٤٧١ ـ س ١٢ ).

( ١٠٨٠ : خلاصة الحقائق ) للشيخ العارف نجيب الدين رضا التبريزي الأصل الأصفهاني المولد المتوفى (١٠٧٥) طبع بشيراز في (١٣٣٨) ترجمه مفصلا دانشمندان ـ ص ٣٧٤.

[١] وقد طبع ( أنوار خلاصة الحساب ) في ( ١٨٢٩ م ) بكلكتة ، وهو تأليف المولوي عصمة الله ، وقد بيناه في ( ج ٣ ـ ص ٣٦ ) ، وأشرنا إلى غلط نسبته إلى الشيخ البهائي الواقع في ( ج ٢ ـ ص ٤٢٦ ).