( ١٣٢٢ : خواص السور ) أكثر النقل عنه المولى عبد المطلب في كتابه مجمع الدعوات الذي مر نقله في كتابه هذا عن خواص الآيات أيضا وظاهره أنه لبعض الأصحاب راجع ( العدد : ١٣٠٦ ).

( ١٣٢٣ : خواص سورة يس ) جمعها سعد الدين محمد المحمودي في مائة بيت ، رأيته ضمن مضيي الأعيان في كتب ( السيد جلال المحدث ) فراجعه.

( ١٣٢٤ : خواص القرآن ) لعبد الرحمن بن علي بن أحمد القرشي ينقل فيه أحيانا عن الإمام الصادق (ع) والأكثر روايته عن الإمام التميمي ، والظاهر أن مراده الحكيم أبو عبد الله التميمي مؤلف خواص القرآن الذي أخذه عن بعض حكماء الهند ، كما في كشف الظنون ـ ج ١ ـ ص ٤٧٦. نسخه منه كتابتها (٩١٢) بقلم الشيخ زين الدين بن ناصر الدين بن حسين بن علي بن دارم بن مشعل بن عبد علي آل صباح الحميدي توجد في ( شطره العراق ) عند رشيد الشعرباف البغدادي التاجر هناك كما كتبه إلينا. فراجعه.

( ١٣٢٥ : خواص القرآن ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان (١٠٢١) مرتب على قسمين أولها في خواص مجموع القرآن ، وثانيها في خواص كل سورة من الفاتحة إلى الناس ، من الخواص التي لقراءتها أو كتابتها ، رأيت نسخه منه في خزانة شيخنا ( الشريعة ) الأصفهاني في النجف وعليها حواش كثيره من المصنف ورمزها ( منه رحمه‌الله ).

( ١٣٢٦ : خواص القرآن ) فارسي في خواص جملة من السور القرآنية للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي الحائري فرغ من تأليفه في كربلاء ، في ( ع ٢ ـ ١٢٢٠ ) رأيته ضمن بعض تصانيفه الآخر في كتب ( شيخنا الشيرازي ) في سامراء وتاريخ كتابة النسخة (١٢٣٦) ونسخه أخرى عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف.

( ١٣٢٧ : الخواص الكبير ) في علم الكاف لجابر بن حيان الصوفي الكوفي الطوسي المتوفى بها (٢٠٠) كما في بعض المجاميع ، والمراد بعلم الكاف هو علم الكيمياء ، ويأتي في حرف النون كتاب النار في الكيمياء لجابر الموجود في مكتبة الآصفية ، ذكر هناك في وجه تسميته بدخول النار الحقاني فيه وهو علم الكاف.