مر له آراء أهل المدينة الفاضلة في ( ج ١ ـ ص ٣٣ ) ترجمه ابن النديم ( ص ٣٦٨ ) والقفطي في أخبار الحكماء ـ ص ١٨٢ طبعت جملة من مقالاته ضمن مجموعة بإيران في (١٣٢٥).

( ٦٧٩ : كتاب الحيض ) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزدورقاني من سواد الري يرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى (٣٠٦) وسعد بن عبد الله والحميري كما ذكره النجاشي.

( ٦٨٠ : كتاب الحيض ) لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي مؤلف التفسير المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٣٠٢ ) ذكره النجاشي.

( ٦٨١ : كتاب الحيض ) لأبي عبد الله محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي الثقة ، رواه عنه النجاشي بثلاث وسائط.

( ٦٨٢ : كتاب الحيض ) لأبي عمرو السكوني محمد بن محمد بن نصر الثقة شيخ الطائفة في وقته ، ذكره النجاشي.

( ٦٨٣ : كتاب الحيض ) لأبي النضر العياشي محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي صاحب التفسير المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٩٥ ) ذكره النجاشي وعبر عنه الشيخ في الفهرست بكتاب مختصر الحيض.

( ٦٨٤ : كتاب الحيض ) لمعاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني الثقة الراوي لأربعة وعشرين أصلا ، رواه عنه الحسن بن علي بن فضال الذي توفي (٢٢٤).

( ٦٨٥ : كتاب الحيض والنفاس ) لأبي الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة الذي لم يرو عن أبيه المذكور تاريخ فوته آنفا لشدة احتياطه قال كنت أقابل أبي وسني ثمانية عشر عاما بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروايات ولا أستحل أن أرويها عنه كذا ذكره النجاشي.

( ٦٨٦ : كتاب الحيض والنفاس ) لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمد الطاطري الثقة من وجوه الواقفة ، رواه النجاشي عنه بثلاث وسائط.

( ٦٨٧ : كتاب الحيض والنفاس ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى (٣٨١) ذكره النجاشي.

( ٦٨٨ : رسالة الحيض وأحكامه ) للأستاد الأكبر الوحيد الآقا محمد باقر البهبهاني