الشيخ هادي رحمه‌الله لجمع قليل مما لا يوجد في النهج وطبعه بعنوان المستدرك له وذلك بعد بحث كثير وصبر طويل ، وإني لأحد أكثر من ذلك بعد إعدام المصادر كما عرفت ، نعم يظهر من ابن شهرآشوب المتوفى (٥٨٨) وجود جملة من مشهوراتها في عصره ، قال في المناقب ألا ترى إلى خطبة وذكر أسماء جملة منها إلى قوله اللؤلؤة الافتخار الدرة اليتيمة الأقاليم الوسيلة الطالوتية القصبية السلمانية الناطقة الدامغة الفاضحة وغيرها مما لا يوجد في النهج وفي الأثناء قد ذكر بعض ما يوجد في النهج أيضا مثل الشقشقية التوحيد القاصعة الأشباح الاستسقاء الغراء النخيلة وغيرها ، ثم أحال إلى بعض ما ألف في خطبة مثل نهج البلاغة وكتاب الخطب لإسماعيل بن مهران والخطب لزيد بن وهب فيظهر منه وجود الجميع في عصره.

( ٩٧٤ : الخطب السائرة ) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي المتوفى (٢٨٣) ذكره النجاشي.

( ٩٧٥ : خطب عثمان بن عفان ) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المذكور آنفا ذكره النجاشي.

( ٩٧٦ : خطب عمر بن الخطاب ) أيضا من جمع عبد العزيز الجلودي ذكره النجاشي.

( ٩٧٧ : الخطب المصطفوية ) للشيخ محمد علي أكرم الآروى المعاصر طبع بكلكتة في (١٣١٣) في ( ٧٢ ص ) فراجعه.

( ٩٧٨ : الخطب المعربات ) أيضا لإبراهيم الثقفي ذكره النجاشي وفي بعض النسخ المقربات.

(٩٧٩ : خطب النبي (ص) ) لأبي أحمد الجلودي المذكور ذكره النجاشي.

(٩٨٠ : خطب النبي (ص) ) لأبي الحسن علي بن محمد المدائني مؤلف خطب أمير المؤمنين (ع) حكي أنه ذكره الصفدي في ترجمته وذكر معه ما يقرب من ثلاثين كتابا كلها متعلقة بأحوال النبي (ص).

( الخطبة )

كلام يلقى من منشيه إلى مخاطبيه ، والخطيب هو المنشي للخطبة ، والخطابة إلقاء