( ٨٣٦ : خزائن العلوم ) للمولى محمد جعفر الأسترآبادي ، مؤلف آب حياة المذكور في ( ج ١ ـ ص ١ ) هو مختصر من كتابه موائد العوائد أوله [ الحمد لله الذي أفاض بجوده الوجود والحياة والصحة ومدارك العلم والقدرة ] مطبوع يقرب من ثلاثة آلاف بيت ، ويقال له مختصر الموائد أيضا ، ذكر فيه ما هو مختاره في المسائل العلمية المحتاج إليها كل من يجتهد في الأحكام الشرعية ، في ضمن مقدمه وثلاثة فنون وخاتمة.

( ٨٣٧ : خزائن الفتوح ) أو تاريخ علائي في تاريخ أحوال السلطان علاء الدين محمد شاه الخلجي الجالس في (٦٩٥) والمتوفى (٧١٥) جمع فيه تواريخه من جلوسه إلى (٧١١) وهو للأمير خسرو بن الأمير سيف الدين محمود الدهلوي ، ذكر مع سائر تصانيفه في فهرس المجلس ( ص ٥١٨ ـ ج ٣ ).

( ٨٣٨ : خزائن الفوائد ) مثنوي فارسي في التوحيد والنبوة والإمامة ، بالآيات والاخبار من العامة والخاصة ومدائح الأئمة (ع). ذكر الميرزا جعفر سلطان القرائي التبريزي فيما كتبه إلينا من فهرس كتبه المخطوطة ، أنه من نظم شرف الدين محمد بن محمد رضا التبريزي المتخلص بمجذوب المترجم في قاموس الأعلام للسامي بعنوان ( مجذوب ) وفي دانشمندان آذربايجان بعنوان شرف الدين ، وفي تذكره نصرآبادي باسمه في ( ص ١٩٢ ). قال سلطان القرائي إن النسخة بخط كمال بن عين علي ، كتبها في حياة الناظم في (١٠٧٧) وهي مشتملة على ( ٦١٧ ص ) ومجموعها في ( ٩٠٤٦ بيتا ) أوله : ـ

بحريست لباب از فرائد

شد نام خزائن الفوائد

وفي أثنائه بعد نظمه لحديث قال :

زين نقل حديث دلنشينت

مجذوب! هزار آفرينت

وفي آخره ترجيع بند في مدح أمير المؤمنين (ع).

( ٨٣٩ : خزائن القرآن ) للسيد محمود بن محمد الحسني الحسيني التبريزي ذكره في كتابه جواهر القرآن الذي مر في ( ج ٥ ـ ص ٢٧٤ ).

( ٨٤٠ : خزائن الكلام في شرح قواعد الأحكام ) للشيخ محمود بن جعفر العراقي الميثمي نزيل طهران والمتوفى بها حدود (١٣١٠) مؤلف جوامع الشتات المذكور