( ١٢٧٨ : الخمسة الطبية ) أو الخمسة النجيبية السمرقندية نجيب الدين أبي حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي الشهيد بهراة في (٦١٩) خمسة كتب في الطب ، ذكرنا الكتاب الثالث منها وهو الأغذية والأشربة في ( ج ٢ ـ ص ٢٥٠ ) والرابع قرابادين المفردات الموجود في ( الرضوية ) كتابته (٩٨٨) وتاريخ وقفه (١٠٦٧) آخره [ تم الكتاب الرابع من الخمسة النجيبية السمرقندية. راجعه.

( ١٢٧٩ : الخمسة الشرقية ) في خمس مسائل معضلة أصولية وفقهية للشيخ علي بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني ، المتوفى بها (١٣١٥) ذكره في كتابه غاية الآمال.

( ١٢٨٠ : كتاب خمسة عشر ) لأبي موسى جابري حيان الكيمياوي المتوفى (٢٠٠) ذكره ابن النديم ( ص ٥٠١ ).

( ١٢٨١ : الخميسية ) في الرمل لبعض الأصحاب ، سماه باسم من كان سبب التصنيف وهو خميس ، أوله [ أحمد الله على نعمائه وأشكره على تواتر آلائه ] نسخه منه ضمن مجموعة في كتب الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي القاضي للجعفرية في البحرين أخيرا تاريخ كتابتها (١٢٢٨).

( ١٢٨٢ : خندان وگشاده رو باشيد ) اى ( كن بشاشا ) مترجمة ( بالفارسية ) عن الإفرنسية أصله لپل نسيس والمترجم هو محمود نوائي مترجم پنج درس پسيك آناليزم أي خمسة دروس من التحليل الروحي وسوسيولژي وغيرهما. طبع هذا في ( ١٢٨ ص ) بطهران في ( ١٣٢٨ ش ).

( ١٢٨٣ : خنگ بت وسرخ بت ) للشاعر أبي القاسم حسن بن أحمد البلخي المعروف بعنصري المتوفى (٤٣١) مثنوي غرامي مأخوذ من القصص المدرجة في إسكندر نامه.

وله شاد بهر وعين الحياة ووامق وعذراء وقال في فهرس سپهسالار ( ج ٢ ـ ص ٦٤٥ ) إن اسمه سرخ بت.

( ١٢٨٤ : خواب شگفت ) مقالة مطبوعة مستقلة ، نشرها إدارة مجلة إيرانشهر ببرلن في ( ١٣٠٥ ش ) في ( ٨٠ ص ) من تأليف ملا فتح على الأصفهاني. وهي في إظهار حقايق الأديان ودفع الخرافات.