( ١١٩٧ : الخلل ) في الصلاة. لبعض الأصحاب. وقد طبع في آخر كتاب البيان للشيخ الشهيد في طهران بمباشرة الشيخ أحمد الشيرازي في (١٣٢٢) وصرح هو بأنه لم يعرف شخص مؤلفه أوله [ الحمد لله الذي فطر السموات والأرض فاستوتا ولو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا ـ إلى قوله ـ وبعد فقد سألتني أيها الأخ العزيز. أن أورد لك باب الخلل في الصلاة وأقسامه ] وآخره [ إنه ولي القدرة ومقيل العثرة ] وهو مرتب على قسمين الأول في السهو والثاني في الشك في الصلاة وأجزائها وشرائطها والقسم الأول فيه مطالب المطلب الأول في المقدمات وهي خمس الأولى حد السهو وأما النسخ المخطوطة منه فنسخه في المكتبة ( الرضوية ) كما يظهر من فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٥٣ ) وهي بخط الشيخ موسى بن رحلة بن فضل البريهي الملدي تاريخ كتابتها (٩٥٧) وهي منضمة إلى حاشية المختصر النافع للمحقق الكركي التي ذكرناها في ( ج ٦ من الذريعة ص ١٩٤ ) ولذا استظهر مؤلف الفهرست أنه للمحقق الكركي ورأيت أنا نسخه أخرى منه منضمة إلى حاشية الشرائع للمحقق الكركي التي ذكرناها في ( ج ٦ من الذريعة ص ١٠٧ ) وهي في مكتبة الحاج الشيخ محمد ( سلطان المتكلمين ) بطهران ونسخه أخرى في النجف بخط الشيخ محمد علي بن خوبيار بن داود بن محمود فرغ من كتابتها ( ٢٦ ذي ـ القعدة ـ ٩٥٤ ) وهي منضمة بالجعفرية ورسالة العدالة والكبائر للمحقق الكركي وهذه النسخة في خزانة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور النجفي ومن اتصاله بسائر تصانيف الكركي في هذه النسخ المكتوبات في قرب عصره يظن كونه أيضا من تصنيفه.

( الخلل ) في الصلاة للسيد محمد تقي البغدادي اسمه الخاتمة كما مر آنفا.

( ١١٩٨ : الخلل ) في الصلاة في مجلد كبير للأستاد الكبير الميرزا حبيب الله بن محمد علي الرشتي نزيل النجف المتوفى بها ليلة الخميس ( ١٤ ـ ج ٢ ـ ١٣١٢ ) عن ثمان وسبعين سنة هو شرح مزج للشرائع وخرج من هذا الشرح بعض مجلدات يأتي في الشين.

( ١١٩٩ : الخلل ) في الصلاة مبسوطا وهو أيضا شرح للشرائع للشيخ الميرزا محمد حسن الآشتياني نزيل طهران والمدفون في مقبرة الشيخ جعفر التستري في النجف في (١٣١٨)