( ١١٢٤ : خلاصة مثنوي ) أصل المثنوي منظوم فارسي عرفاني ، فسر المقررات الدينية بآراء الفلاسفة الإشراقيين والمتصوفة ، تحت عناوين القصص والأمثال والحكايات ، وهي في ستة وعشرين ألف بيت في سبعة دفاتر. نظمه المولى جلال الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن الحسين البلخي المعروف بالمولى الرومي المتوفى (٦٧٢) بقونية. والخلاصة هذه لضياء الدين بديع الزمان فروزانفر أستاذ جامعة طهران ، طبع منها خلاصة الدفترين الأول والثاني بطهران. مع حواش فلسفية عرفانية له عليها.

( ١١٢٥ : خلاصة مشارق الأنوار ) للمولى محمد زمان بن كلب علي جلاير العارف الخراساني الشاعر المتخلص بساقي المتوفى (١٢٨٦) توجد نسخه منها في مجموعة دون جميعها بخطه من (١٢٣١) إلى (١٢٣٥) وهي بمكتبة ( الملك ).

( ١١٢٦ : خلاصة المصائب ) مقتل باللغة الأردوية ، للميرزا محمد هادي المتخلص بصلاح ابن الميرزا علي بن الميرزا ببر علي بن سهراب علي خان الهندي ، ألفه للسلطان واجد علي شاه وطبع أولا (١٢٦٣) وثانيا بنظر السيد تصدق حسين الرضوي أخيرا.

( ١١٢٧ : خلاصة المصائب ) مقتل فارسي مرتب على ستين مجلسا ذكر في أوله فهرسها مفصلا ، للمولى محمد حسن القزويني المعاصر المولود في (١٢٩٦) كما يظهر من تاريخ تأليفه فإنه ذكر أنه ألفه (١٣٢٨) وله يومئذ اثنتان وثلاثون سنة رأيت نسخه خط المؤلف عند السيد هادي الإشكوري في النجف.

( ١١٢٨ : خلاصة المناقب ) لنور الدين جعفر البدخشي تلميذ السيد علي بن شهاب الدين محمد الهمداني العارف الشهير الذي توفي (٧٨٦) ترجم فيه أستاذه المذكور وأورد نسبه هكذا علي بن شهاب الدين بن محمد بن علي بن يوسف بن محب بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن الإمام السجاد (ع) ينقل عنه القاضي في المجالس ـ ص ٣٠١.

( ١١٢٩ : خلاصة المنطق ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بالشيخ علي الحزين الزاهدي الگيلاني المتوفى (١١٨١) حكاه في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه.

( ١١٣٠ : خلاصة المنهج ) مختصر من تفسير منهج الصادقين فارسي كأصله ، وهما