( ٩٦٤ : خطب أمير المؤمنين (ع) ) لأبي يعقوب إسماعيل بن مهران بن محمد بن عمر بن أبي نصر زيد السكوني المعتمد عليه ، كان من أصحاب الرضا (ع). ويروي عن جماعة من أصحاب الصادق (ع) فهو متأخر بكثير عن زيد بن وهب الآتي بعد. ذكره النجاشي وقال في إسناده إنه يرويه عن المؤلف أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال الثقة العارف بالحديث الذي لم يعثر له على زلة ولا ما يشينه ، وقل ما روى عن ضعيف ، وكان له يوم وفاه أبيه (٢٢٤) ثمان عشرة سنة ولم يرتض روايته عنه مع سماعه منه يومئذ الا بواسطة أخويه ، فمنه يظهر أن روايته عن إسماعيل بن مهران كان بعد التاريخ حين يرى نفسه قابلا للرواية والله العالم بمقدار بقاء إسماعيل بعد التاريخ المذكور.

(٩٦٥ : خطب أمير المؤمنين (ع) ) على المنابر في الجمع والأعياد وغيرها لأبي سليمان زيد بن وهب الجهني الكوفي الذي توفي بعد سنة ثمانين أو في سنة ست وتسعين من الهجرة كما وثقه وأرخه ابن حجر في التقريب وذكر الكتاب له الشيخ في الفهرست وذكر إسناده إلى أبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي المتوفى (١٥٧) وذكر أن أبا مخنف يرويه عن المؤلف بواسطة واحدة وهو أبو منصور الجهني فقال أبو منصور قال زيد بن وهب خطب أمير المؤمنين (ع) وذكر الكتاب وصرح أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي المتوفى (٢٧٤) أو (٢٨٠) أن زيد بن وهب كان من أصحاب أمير المؤمنين (ع) وصرح نصر بن مزاحم الذي هو ممن يروي عن أبي مخنف في كتاب صفين أن زيد بن وهب كان ممن شهد المعركة وروى في كتاب صفين بعض خطب أمير المؤمنين (ع) مما خطب بها في صفين عن عمر بن سعد عن مالك بن أعين يعني الجهني عن زيد بن وهب الجهني والظاهر أنه نقل الخطبة عن كتابه هذا الذي وصل الكتاب إليه بالسند المذكور ، وتلك الخطبة نقلها شيخنا عن كتاب صفين في خاتمة مستدرك الوسائل على هامش ( ص ٨٠٥ ) وظني أن أبا منصور الجهني الذي روى أبو مخنف بواسطته عن زيد بن وهب هو كنية مالك بن أعين الجهني البصري الذي كان من أصحاب الباقر والصادق (ع) وتوفي في حياة أبي عبد الله الصادق يعني قبل (١٤٨).

(٩٦٦ : خطب أمير المؤمنين (ع) ) لأبي الخير صالح بن أبي حماد سلمة الرازي لقي الجواد والهادي والعسكري (ع) كما في رجال الشيخ ويرويه عنه أحمد بن أبي عبد الله