حضرت سبحانيست كه ] رتبه بعد المقدمة على أربعة عشر أساسا (١) الصبر (٢) الرحم (٣) الأدب (٤) الطهارة (٥) العبادة (٦) اللطف (٧) اليقين (٨) الحلم (٩) النصرة (١٠) المروءة (١١) السخاوة (١٢) الكرامة (١٣) الهداية وفي طي كل أساس أورد حكايات عجيبة ، وذكر في الخاتمة ترجمه نفسه وأن والده من أهل شيراز تزوج بكربلاء فولد هو بها في التاريخ ثم هاجر والده إلى أصفهان في (١٠٠٦) وهو ابن خمس سنين وسافر إلى خراسان مع والده في (١٠١٠) ورجع إلى أصفهان إلى (١٠٢٩) فذهب والده في تلك السنة إلى الري وتوفي بها في (١٠٣٥) وذكر أنه قرأ الأدبيات والمنطق والكلام على والده وإنه نصبه السلطان للقضاء ، ومدة خمس عشرة سنة ، وذكر من تصانيفه السراج المنير المطبوع مع غلط في تاريخه والدرة المكنونة وحواس الباطن المذكور آنفا ومنشئات متفرقة ومن منظوماته ليلى ومجنون وهفت پيكر وعباس نامه والغزليات والقصائد والرباعيات والقطعة والتركيب والترجيع ، رأيت نسخه خزان وبهار هذا في مكتبة ( الخوانساري ).

( ٨٢٤ : الخزائن ) فارسي بمنزلة التتميم والذيل لمشكلات العلوم ، ألفه المولى أحمد بن المولى مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى (١٢٤٥) ومشكلات العلوم لوالده المولى مهدي وكلاهما مطبوعان بإيران كل واحد مستقلا أول الخزائن [ يا مالك الملك والملكوت ] وطبع مكررا منها (١٣٠٨) وتاريخ كتابة نسخه ( الخوانساري ) في (١٢٧٧) وقد كتبها المولى محمد علي صاحب المكتبة لنفسه بخطه وله يومئذ ثلاث وعشرون سنة لأنه ولد (١٢٥٤) كما أرخه ولده الحاج آقا محمد نزيل سلطان آباد العراق ( أراك ).

( ٨٢٥ : خزائن الأحكام ) في شرح الدرة المنظومة التي نظمها سيدنا بحر العلوم ، للمولى آغا بن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الدربندي المتوفى بطهران (١٢٨٦) قال في إجازته لتلميذه الميرزا محمد رضي خان الهندي الذي ألف له الجوهرة الأسطرلابية كما مر في ( ج ٥ ـ ص ٢٩١ ) [ إن خزائن الأحكام يقرب من مائة ألف بيت ] أقول هو مطبوع في مجلد كما طبع خزائن الأصول له في مجلدين كما سيأتي.

( ٨٢٦ : خزائن الأحكام في شرح تلخيص المرام ) في معرفة الأحكام الذي ألفه العلامة