( ٦٧٢ : حيدر نامه ) أو حيدري نامه. من مثنويات الشيخ فريد الدين العطار محمد بن إبراهيم النيشابوري ، وله تذكره الأولياء المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٩ ) ترجمه القاضي في المجالس ـ الطبع الثاني ـ ص ٢٨٦ وأورد من أشعاره ما يدل على حسن حاله مصرحا بأن حيدري نامه له وغلط من نسبه إلى غيره.

( ٦٧٣ : الحيدرية ) رسالة عملية في العبادات للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (١٢٤١) رأيتها في مكتبة ( السبزواري ) وفرغ منه (١٢٢٠) أوله [ الحمد لله المستحق للعبادة ] وتاريخ فراغ كاتبه (١٢٣٥) كما في النسخة واختصره ولده بأمر والده تسهيلا للعاملين وفرغ من الاختصار (١٢٣٦) ويوجد المختصر في قم بمكتبة ( السيد شهاب الدين ) كما كتبه إلينا.

( ٦٧٤ : الحيدرية في شرح الجعفرية الكركية ). للمولى شاه طاهر بن رضي الدين الإسماعيلي الحسيني تلميذ المحقق الخفري ألفه (٩٥٠) أوله [ الحمد لله كالمدح له هو الوصف ] رأيت نسخته في مكتبة الشيخ ( محمد صالح الجزائري ).

( ٦٧٥ : كتاب الحيرة ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى (٢٠٦) عده ابن النديم في الفهرس ـ ص ١٤٢ من كتبه في أخبار البلدان.

( ٦٧٦ : حيرة الأبرار ) هو أول المثنويات الخمسة النوائية التي نظمت بالتركية في مقابل الخمسة النظامية الفارسية ، للأمير علي شير بن گنجينه بهادر كما في تحفه سامي أو كجكنه كما في تذكره خوش گو ولد (٨٤٤) ومات ( ١١ ـ ج ٢ ـ ٩٠٦ ) توجد نسختان منه مع الأربعة الآخر في مكتبة ( سپهسالار ) وهي ٢) ليلى ومجنون ٣) فرهاد وشيرين ٤) سبعة سيارة ٥) سد سكندرى ، على إحدى النسختين صورة تملك النصف الثاني من القرن العاشر كما ذكر تفصيلها في ( ج ٢ ـ فهرس المكتبة ـ ص ٥٣٨ ).

( ٦٧٧ : حيرة الأعيان ) في التراجم. ألف في (١٠٥٠) ولم يذكر المؤلف اسمه كما في ذيل كشف الظنون ـ ص ٤٢٥ فراجعه.

( ٦٧٨ : الخير والمقدار ) للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن محمد الفارابي المتوفى (٣٣٩)