بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا صاحب كتاب تهذيب الأنساب الذي مر في ( ج ٤ ـ ص ٥٠٨ ) وينقل عن هذه الجريدة أيضا العبيدلي في تذكره النسب وجعل رمزه ( طب طب ) لكونه تأليف ابن طباطبا.

( الجزاف من كلام الكشاف ) للسيد بهاء الدين النيلي مؤلف كتاب الإنصاف المذكور في ( ج ٢ ـ ص ٢٩٧ ) ، والظاهر اتحاد الجزاف هذا مع بيان الجزاف أو تبيان انحراف الكشاف المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٣٣٢ ).

( أجزاء الأحاديث )

قد عقد في كشف الظنون في ( ج ١ ـ ص ٣٩١ ) فصلا مستقلا بعنوان أجزاء الأحاديث المروية ثم ذكر من تلك الأجزاء مائة ونيف جزءا مرويا عن الحفاظ مرتبا لها على ترتيب أسمائهم وهي لا تعرف عند علماء العامة الا بعنوان الجزء وينقل عنها في سائر كتبهم ، وروى الشيخ محمد بن محمد بن سليمان المغربي المكي المولود ١٠٣٧ والمتوفى بدمشق في (١٠٩٤) ما يقرب من ستين جزءا من تلك الأجزاء بإسناده إلى مؤلفيها في مسنده الموسوم بـ « صلة الخلف بالاتصال بالسلف » الموجودة نسخته عندنا ، وذكر عشرون منها في منتخب المختار. في ذيل تاريخ ابن النجار الذي طبعه عباس العزاوي أخيرا ببغداد ولكن المتعارف عند أصحابنا التعبير عن أجزاء الأحاديث بالكتاب غالبا أو كتاب النوادر ، وسنذكر في حرف النون من كتب النوادر ما يقرب من المائتين كتابا وأما ما عبروا عنه بالكتاب وهو الأكثر فسنذكره في حرف الحاء بعنوان كتاب الحديث وهو يقرب من ثمانمائة كتاب نرويها بالأسانيد إلى مؤلفيها ، وانما نذكر هنا خصوص ما عبر عنه بالجزء في بعض الكتب مثل كشف الظنون أو رسالة إجازة أبي غالب الزراري أو صلة الخلف لمحمد بن محمد بن سليمان المغربي أو غير ذلك.

( ٤٠٣ : جزء في الحديث ) لأبي الحسن العقيقي ذكره كشف الظنون في عداد أجزاء الأحاديث ، قال ( جزء العقيقي. هو أبو الحسن أحمد بن محمد ) أقول إنه نسبه إلى الجد فإنه السيد الشريف أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين عليه‌السلام العلوي ، العقيقي كان مقيم مكة ، وتوفي في نيف وثمانين