الشافي » وقد ألفه بعدهما وانتخبه منهما بالتماس ولده الحسن بن فضل كما صرح به في أوله ، وتممه في اثني عشر شهرا بعدد خلفاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونقباء موسى (ع) شرع فيه في ( ١٨ ـ صفر ـ ٥٤٢ ) وفرغ منه ( ٢٤ ـ المحرم ـ ٥٤٣ ) أوله ( الحمد لله الذي أكرمنا بكتابه الكريم ومن علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم طبع بطهران في (١٣٢١).

( ١١٩٦ : جوامع الحج ) لأبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي المتوفى (٢٩٩) أو بعدها بسنة أو سنتين ، ذكره النجاشي

جوامع الحساب على التخت والتراب ) [١] أو بالتخت والتراب كما في كشف الظنون وهو للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) مرتب على ثلاثة أبواب وكل باب على فصول ، أوله ( الحمد لله ولي الرشاد ) وآخره ( والله الموفق للصواب ) نسخه منه في الخزانة الرضوية في سبع وخمسين ورقة وعلى ظهرها إمضاء الشيخ البهائي بخطه وخاتمه ، وهي من موقوفات السلطان نادر شاه في (١١٤٥).

( ١١٩٧ : جوامع الحقوق ) منتخب من كتاب العشرة من البحار ، فيه حقوق الآباء والإخوان والأقرباء وغيرهم ، للشيخ محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني الشهير بآقا نجفي المتوفى في (١٣٣٢) أوله ( الحمد لله ذي القدرة والسلطان ) طبع في (١٢٩٧) مع فهرس أبوابه

جوامع الحكايات ولوامع الروايات ) فارسي ، نسخه عتيقة منه في الخزانة الرضوية كما في فهرسها بهذا العنوان ، وينقل عنه المعاصر كذلك في نفايس اللباب المأخوذ من ألف كتاب وكذا نقل عنه في تجارب السلف في ص ٧٣ و٢٦٩ ) ونسبه إلى سديد الدين محمد العوفي البخاري ، وقد ذكرناه في ( ص ٥٠ ) بعنوان جامع الحكايات تبعا للنسخة المطبوعة في ليدن.

( ١١٩٨ : جوامع الحكم وعوالم العلم والأمم ) للشيخ محمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي

[١] وحساب التخت والتراب مقابل للحساب الهوائي ، كما أشرنا إليه في ( ج ٤ ـ ص ٤٧١ ) ولكن وقع الخطأ في الطبع بإسقاط كلمة ( غير ) من آخر ( س ٢ ـ ص ٤٧٢ ) ، ولذا فصلناه في هذا الجزء ( ص ٤٩ ) تحت عنوان جامع الحساب كما ذكر في كشف الحجب لكن الظاهر أن جوامع الحساب هو الصحيح لإمضاء الشيخ البهائي ، وضبطه في «كشف الظنون».