( ١١٢ : جام گيتي نما ) فارسي في الحكمة والفلسفة القديمة للقاضي الأمير حسين بن معين الدين الميبدي شارح ديوان المنسوب إلى الأمير عليه‌السلام ، يوجد منه نسخه تاريخ كتابتها (١١٢٦) في مكتبة شيخ الإسلام بزنجان ، ذكر في آخر الكتاب أنه ألفه بشيراز وفرغ منه في (٨٩٧) المطابق لجملة ( وضع جديد ) وذكره كشف الظنون بهذا العنوان مستقلا وكذا في ذيل الحكمة ، وقال صاحب الرياض ( إن للمولى حسين بن صدر الدين الطولي الآستاري تعليقة على هذا الكتاب ) وظاهره أنه رأى التعليقة عليه ، وفي معجم المطبوعات ـ ص ٧٣٨ أنه طبع في پاريس مع ترجمته ( اللاتينية ) بقلم إبراهيم الحاقلاني ( ١٦٤١ م ) في ( ٨٣ ص ) وعبر عنه بمختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب المسمى جام گيتي نما.

( ١١٣ : جام گيتي نما ) منظوم فارسي نظير الحملة الحيدرية وفي مقداره ، لكنه في نظم أحوال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من أول خلقه ومولده وزواجه ومبعثه وينتهي إلى هجرته ، ولم ينظم غزواته وهو من نظم المولى محمد علي الفروشاني المتأخر عن ناظم الحملة الحيدرية ويعسوب نامه على ما يظهر من تعرضه لذكرهما ، وما رأيته من النسخة بقلم عبد الرحيم بن محمد رضا فرغ من كتابتها في ( ٢٢ ـ عليه‌السلام ٢ ـ ١٢٦٤ ) أوله : ـ

نخستين چه گرديد جارى قلم

به نام جهان آفرين زد رقم

( ١١٤ : جام گيتي نما ) في معرفة حقايق الأشياء فارسي ، للخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) كما نسبه إليه في اكتفاء القنوع وقال ( إنه عربه إبراهيم الحاقلاني المتوفى ( ١٦٦٤ م ) وسماه ( مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب ) وطبع ( المعرب ) في پاريس ١٦٤١ م وفي آلمانيا ١٦٤٢ م ) أقول قد ذكر في معجم المطبوعات ـ ص ١٤٨٧ أن مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب اسم لجام گيتي نما تأليف القاضي الأمير حسين الميبدي المذكور آنفا.

( ١١٥ : جام گيتي نما ) على وفق مشرب المتأخرين من الحكماء ، فارسي مختصر مرتب على مقدمه وثلاثين مقصدا وخاتمة أوله ( سپاس حكيمى را كه أفكار حكماء وانظار علماء