( أقول ) هو الشيخ نور الدين حمزة بن عبد الملك البيهقي الطوسي ، المتوفى والمدفون بأسفرايين ـ قرب نيشابور ـ في (٨٦٦) عن اثنين وثمانين عاما ، مرتب على أربعة أبواب في كل باب عدة فصول كلها في المعارف وأسرار الحروف وشرح الأحاديث والغزليات والقصائد المشكلة وغيرها ، وطبع منتخب منه مع أشعة اللمعات وغيره بطهران في (١٣٠٣) ترجمه في مجمع الفصحاء ـ ج ٢ ـ ص ٦ وأورد قطعة من مديحة لأمير المؤمنين والأئمة عليهم‌السلام منها قوله : ـ

على است آن كه بكنه حقيقتش نبرد		بغير ذات خداوند ايزد متعال
حديث معرفت أو به مردم نااهل		همان حكايت آب است وقصه غربال

( ١٢٥٤ : جواهر الأسرار ) لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ، يروي النجاشي عنه بواسطتين ، وسمع منه القاسم بن محمد الهمداني في (٢٦٩).

( ١٢٥٥ : جواهر الأسرار ) فارسي سمعت أنه طبع المنتخب منه الذي ينقل فيه عن تحفه الغرائب ويحتمل كونه للآذري المذكور.

( ١٢٥٦ : جواهر الأسرار ) الفارسي في علم الرمل ، رأيت منه نسخه كتابتها في (١٣٠٠) عند السيد أبي القاسم الرياضي الخوانساري في النجف.

( ١٢٥٧ : جواهر الأسرار وزواهر الأنوار ) في شرح المثنوي للمولى الرومي ، للمولى كمال الدين حسين بن الحسن الخوارزمي ، مريد الخواجة أبي الوفاء الخوارزمي المقتول بها في فتنة أوزبك في (٨٣٥) خرج منه مرتبا من أول المثنوي إلى آخر الدفتر الثالث ، ويوجد في مكتبة المجلس كما ذكره ابن يوسف في فهرسها ( ص ٥٠٠ ) راجعه

جواهر الأسرار ) هو أول الأجزاء الأربعة لديوان خزائن الأشعار المطبوع أولا في (١٣٣٣) وثانيا في (١٣٥٠).

( جواهر الأسرار ) مر بعنوان أخلاق محسني في ( ج ١ ـ ص ٣٧٧ ) لأنه ألف باسم محسن ميرزا.

( ١٢٥٨ : جواهر الأسرار ) في شرح الأسرار القاسمي في علم السحر ، لمؤلف متنه المولى حسين بن علي الواعظ الكاشفى المتوفى في (٩١٠) نسبه إليه صاحب الرياض في ترجمته.

( ١٢٥٩ : جواهر الأسرار وذخائر الأنوار ) في شرح أنوار التنزيل المعروف