( ٩٤٠ : جوابات بعض المتدينين من أهل كاشان ) أيضا للعلامة المجلسي مرتبة على ترتيب الكتب الفقهية من الطهارة إلى الديات ، وكتب الأستاد الوحيد أيضا في نقد هذه الجوابات كما يأتي في النون.

( ٩٤١ : جوابات بعض المتكلمين ) للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى (٤٢٨) يوجد في خزانة أياصوفية ضمن مجموعة رقم (٥٦) كما في تذكره النوادر.

( ٩٤٢ : جوابات بعض الناس ) للشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١) فارسي يقرب من ستين مسألة ، يوجد ضمن مجموعة في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية.

( ٩٤٣ : جوابات بني عرقل ) للشيخ المفيد ، المتوفى (٤١٣) ، ذكره النجاشي.

( ٩٤٤ : جوابات بهمن يار ) للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا ، طبع بعضها في حواشي ( ص ـ ٣٢١ ـ ٣٤٥ ) من شرح الهداية الصدرائية في (١٣١٣) وكان بهمنيار من أفاضل تلاميذ الرئيس وعمر بعده ثلاثين سنة ومات في (٤٥٨) ترجمه في الروضات مفصلا في ( ص ١٣٩ ـ ١٤٠ ) وله كتاب التحصيل المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٣٩٥ ) كان أصله من آذربايجان ولذا ترجمه في دانشمندان آذربايجان في ( ص ٧٣ ) وذكر أن نسخه الجوابات [١] موجودة في مكتبة برلن وأول هذه النسخة : ( وصل كتاب الشيخ معرفا من خبر سلامته ما وقع إليه السكون التام والامتداد البالغ ووقف على مضمونه أجمع ).

( جوابات ثلاث مسائل ) للعلامة المجلسي ، مر في ( ص ١٨٧ ).

( ٩٤٥ : جوابات ثلاث مسائل تفسيرية (١) ) عن كلام البيضاوي في آية ( بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ ) (٢) عن كلام الطبرسي في آية ( إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي ). (٣) عن آية

[١] ويمكن أن تكون هذه الجوابات جزءا من المباحثات للشيخ الرئيس الذي جمعه ورتبه فخر الدين الرازي كما صرح بذلك في الباب الخامس في تجرد النفس من كتابه المباحثات المشرقية ( ج ٢ ـ ص ٣٥٢ ـ طبع حيدرآباد ) حيث قال ( ثم إن تلامذته أكثروا من الاعتراضات عليه والشيخ أجاب عنها الا أن الأسئلة والأجوبة كانت متفرقة ، وإنا رتبناها وأوردناها على الترتيب الجيد ) ثم إن صدر المتألهين الشيرازي أورد عين هذه العبارة في الحجة الثانية على تجرد النفس في الباب السادس من المجلد الرابع من الأسفار ونسب جمع مباحثات الشيخ إلى نفسه ، ويمكن أن يقال ـ مع تحفظ ـ أن كل منهما قد جمعها على حدة.

«المصحح»