القزويني المعروف بالحاج المولى آقا المتوفى بقزوين في (١٣٠٧) قال ولده الميرزا حسين إنه موجود عنده وذكر أنه ولد يوم مولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في (١٢٤٧).

( ٣٣١ : الجبر والتفويض ) لأبي جعفر أحمد بن أبي زاهر موسى الأشعري ، يرويه عنه محمد بن يحيى العطار الذي هو من مشايخ الكليني ، ذكره النجاشي.

( ٣٣٢ : الجبر والتفويض ) للمولى إسماعيل الخواجوئي ابن محمد حسين بن محمد رضا ابن علاء الدين محمد المازندراني الساكن بمحلة خواجو بأصفهان ، والمتوفى بها في ( ١١ ـ شعبان ـ ١١٧٣ ) أحال إليه في الفصل الثالث من كتابه بشارات الشيعة.

( ٣٣٣ : الجبر والتفويض ) للحاج ميرزا إسماعيل بن زين العابدين المنجم الملقب بالمصباح المولود (١٣٠٠) ذكره في تصانيفه.

( ٣٣٤ : الجبر والتفويض ) في نفيهما وإثبات الأمر بين الأمرين ، للمحقق مير محمد باقر الداماد المتوفى في (١٠٤٠) مختصر منضم إلى الجبر والتفويض للمولى صدرا ، وللمحدث الفيض ، رأيت المجموعة في كتب الحاج عماد الفهرسي التي وقفها للخزانة الرضوية.

( الجبر والتفويض ) للعلامة المجلسي ، هو ترجمه حديث الجبر والتفويض مر في ( ج ٤ ـ ص ٩٦ ).

( ٣٣٥ : الجبر والتفويض ) لآقا محمد باقر بن محمد جعفر القهي الأصفهاني أوله ( بى نهايت حمدى كه بر عارفان عالم إمكان لازم است ) مرتب على فصول ، وذكر في آخره أنه فرغ منه في قرية لنكر في يوم مولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من سنة (١٢٨١) ، وتاريخ كتابة النسخة التي رأيتها عند ميرزا محمود الكلباسي نزيل مشهد خراسان كان ( ٢٢ المحرم ـ ١٢٨٧ ).

( ٣٣٦ : الجبر والتفويض ) فارسي مطبوع ، للسيد تقي صاحب كما ذكر في فهرس مكتبة السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد ( الهند ).

( ٣٣٧ : الجبر والتفويض ) للشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد باقر المعروف بآقا نجفي الأصفهاني المتوفى في (١٣٣٢) ذكر في آخر كتابه جامع الأنوار المطبوع.

( الجبر والتفويض ) لآقا خليل بن محمد أشرف الأصفهاني المتوفى (١١٣٦) كما ترجمه