( ١٤٥١ : چشم انداز تربيت در ايران پيش از إسلام ) فارسي في تاريخ التعليم والتربية الإيرانية قبل الإسلام ومختصر من تاريخ جامعة جنديشاپور قبيل الإسلام ، تأليف الدكتور أسد الله بيژن ، طبع بطهران ( ١٣١٥ ش ) في ( ٧٢ ص ).

( ١٤٥٢ : چشمه خورشيد ، در نور علم توحيد ) فارسي لبعض علماء عصر الصفوية الذي كان ساكن النجف ، ولشرارة بعض الأشرار قصد زيارة مشهد خراسان فسافر إلى إيران وأهداه إلى الشاه سليمان الصفوي الذي جلس في (١٠٧٨) وسمى في أوله وزيره الشيخ علي خان إعتماد الدولة الذي توفي في (١١٠١) وفرغ منه في رجب (١٠٨١) أوله ( چشمه خورشيد سپهر عليم ، نورفزاى دل أهل نعيم ، الحمد لله رب العالمين ).

( ١٤٥٣ : چشمه زندگانى ) من المثنويات الستة التي نظمها العارف الواعظ الشاعر المعروف بشاه داعي إلى الله السيد نظام الدين محمود الحسيني الشيرازي المدفون بها في حدود (٨٧٠) عن قرب ستين سنة وقبره يزار في خارج شيراز ، ترجمه في آثار العجم والطرائق وذكرا تصانيفه ، يوجد هذا المثنوي مع الخمسة الآخر وديوانه الموسوم بـ « القدسيات » ضمن مجموعة في مكتبة المجلس ، وقد فصل ابن يوسف خصوصياته في فهرسها ( ص ٤٦٨ ).

( ١٤٥٤ : چشمه غم ) مراثي باللغة الگجراتية ، للمولى غلام علي البهاونگري المذكور آنفا ، ذكره في فهرس تصانيفه التي كتبه بخطه.

( ١٤٥٥ : چشمه نجات ) في ترجمه ( عين الحياة ) المجلسية باللغة ( الأردوية ) مطبوع.

( ١٤٥٦ : چشمه نور ) مثنوي باللغة الأردوية ، طبع بالهند.

( ١٤٥٧ : چطور راسپوتين را كشتم؟ ) ترجمه إلى الفارسية عن الأصل الإفرنجية ، لنظام الدين النوري ، وهو ترجمه للمجلد الرابع من ( قصة راسپوتين ) ، طبع بطهران في ( ١٣٠٦ ش ) في ( ٨٢ ص ).

( ١٤٥٨ : چكش ) قطعات منظومة فارسية مهيجة للعمال طبع الرسالة الأولى منه سنة ( ١٣٢٣ ش ) وهي حاوية حدود ( ٩٠٠ بيت ) في ( ٤٧ ص ) نظم منوچهر پراوي.

( ١٤٥٩ : چكنم تا مسلول نشوم ) اسم ثان لكتاب رهنماى مسلولين جعل عليه