( ١٢١١ : جوامع الكلم ) اسم للمجموع الكبير المشتمل على رسائل الشيخ أحمد الأحسائي ، المذكور في ( ص ١٧٣ ) وأجوبة مسائله ، طبع في مجلدين في (١٢٧٣) وانتشرت نسخه الموقوفة في (١٢٧٦) ومجلده الثاني الذي هو أقل حجما من أوله مشتمل على اثنتين وخمسين رسالة ، والأول على أربعين رسالة ، وقد يقال له جواهر الكلم.

( جوامع الكلم ) في أصول الفقه كما ذكره في الروضات ذكرناه بعنوان جوامع الأصول لأنه المكتوب عليه.

( ١٢١٢ : جوامع الكلم ) للشيخ علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي الجيلاني المتوفى (١١٨١) حكاه في نجوم السماء عن فهرس كتبه.

( ١٢١٣ : جوامع الكلم ) هو أحد المجاميع الأربعة الحديثة المتأخرة للمحمدين الأربعة الوافي لمحمد المدعو بمحسن والوسائل لمحمد الحر والبحار لمحمد المدعو بباقر وجوامع الكلم هذا للسيد محمد الشهير بالسيد ميرزا الجزائري ، من مشايخ العلامة المجلسي ، والشيخ الحر ، والسيد المحدث الجزائري ، وهو ابن السيد شرف الدين علي بن نعمة الله بن حبيب الله بن نصر الله الحسيني الجزائري ، سكن برهة في حيدرآباد وتلمذ على الشيخ محمد بن علي بن خاتون نزيل حيدرآباد ، كما ترجمه في أمل الآمل قال : ( له كتاب كبير في الحديث جمع فيه أحاديث الكتب الأربعة وغيرها ) ومراده هذا الكتاب الذي رأيت مجلده الأول والثاني في النجف ، ويظهر من صاحب الروضات وجود مجلداته بأصفهان وإنه إلى آخر الحج واسمه جوامع الكلم ويظهر من كشف الحجب وجوده أيضا بالهند لكنه سماه جوامع الكلام كما أشرنا إليه ، وذكر شيخنا في خاتمة المستدرك ـ ص ٤٠٩ أنه رأى مجلدا منه في كرمانشاه ، وهو سماه أيضا جوامع الكلم أوله ( الحمد لله الذي فطر على أحاديث معرفته عقول العالمين ، وسطر آيات وحدانيته على هويات الكائنات تبصرة وذكرى للعالمين ) جمع فيه أخبار الأصول الدينية والفقه والمواعظ والتفسير والآداب والأخلاق ، الصحاح منها والموثقات والحسان من كتب كثيره ، جعل لها رموزا ولبيان أوصاف الأحاديث رموزا منها ما اصطلحه صاحب المعالم في المنتقى من لفظ ( صح ) و ( صحر ) و ( صحي ) للصحيح