( ٢٧٤ : الجامع المحمدي ) رسالة فارسية عملية. للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي مؤلف ( آب حياة ) والمتوفى (١٢٦٣) ألفه باسم السلطان محمد شاه القاجار مرتبا على ثمانية أبواب (١) أصول الدين (٢) العبادات (٣) التجارات (٤) الرضاع (٥) الميراث (٦) الهبة (٧) القرض (٨) النذر ، وخاتمة في التجويد ، أوله : ( الحمد لله على نواله ) توجد نسخه منه في بقية مكتبة الشيخ نعمة الطريحي في النجف ، تاريخ كتابتها (١٢٥٦) والظاهر أنه ألفه قبل الجامع الكبير المحمدي الموسوم بـ « نجم الهداية الكبير » المطبوع قبل وفاه المؤلف بسنة.

( ٢٧٥ : جامع المسائل ) نظير جامع الشتات سؤالات فقهية وجواباتها مع بعض الاستدلالات ولذا يقال له السؤال والجواب مرتب على مقدمه في مسائل أصول الدين ، وعدة كتب من الكتب الفقهية وخاتمة ، كل ذلك من فتاوي المجاهد في سبيل الله السيد محمد بن الأمير السيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى في (١٢٤٢) ، ويحيل فيه إلى كتابه إصلاح العمل وترجمته ، وإلى كتابه مختصر المناهل وترجمته لتلميذه المولى حسين الواعظ التستري. نسخه منه عند الشيخ مهدي شرف الدين الشوشتري في شوشتر ، وأخرى عند مولانا ميرزا محمد الطهراني بسامراء ويأتي مجمع المسائل متعددا.

( ٢٧٦ : جامع المسائل ) في الفقه المرتضوي في عدة مجلدات ، للشيخ الجليل محمد نبي بن أحمد التويسركاني نزيل طهران ، والمتوفى بها حدود (١٣٢٠) ، استنسخ منه من أول العبادات إلى الحج ، والبقية بخط المؤلف عند ولده الشيخ أبي القاسم التويسركاني في طهران ، وقد ترجم نفسه وعد تصانيفه ومشايخه وإجازاتهم له في (١٢٧٧) في خاتمة كتابه لئالي الاخبار المطبوع في (١٣١٢).

( ٢٧٧ : جامع المسائل النحوية ) في شرح الصمدية البهائية للمولى محمد مؤمن بن الحاج قاسم الجزائري صاحب تعبير طيف الخيال المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٠٨ ) حكى في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه أنه كتب هذا الشرح قبل بلوغه ، ثم كتب عليه حواشي دونها بنفسه ، وسماه بـ « الدر المنثور ».

( ٢٧٨ : جامع المصائب ) في مجلدين في كل منهما مجالس ، للشيخ محمد محسن بن الشيخ محمد رفيع الرشتي الأصفهاني المتخلص بـ ( عاصي ) ، وله وسيلة النجاة المؤلف