(٢) الوديعة (٣) العارية (٤) الوكالة ، والباب الثاني في الإيقاعات رتبها في أحد عشر كتابا وآخره ( قد فرغ من تعليقة مصنفه ومؤلفه الفقير إلى الله الغني مفلح بن حسن بن رشيد الصيمري ).

( ١٣٠٨ : جواهر اللذات ) منظوم فارسي ، للشيخ فريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني المتوفى (٦٢٧) ذكره في كشف الظنون.

( ١٣٠٩ : جواهر مخزون ) للميرزا أبي نصر فتح الله خان بن محمد كاظم خان بن محمد حسين خان الشيباني الكاشاني المتوفى بطهران عن ثمان وستين سنة في (١٣٠٨) ودفن في خانقاه له قريبا من ( دروازه قزوين ) بطهران ، ذكره في مقدمه فتح وظفر له كما في فهرس مكتبة المجلس ( ص ٥١٩ ) وله مقالات أبي نصر الشيباني الذي نقل عنه في ج ٢ ـ مجمع الفصحاء ما يقرب من ألف وثلاثمائة بيت من ( ص ٢٢٥ إلى ص ٢٤٥ ).

( ١٣١٠ : جواهر المسائل ) في الطهارة والصلاة بالفارسية ، استخرج مسائلهما المولى محمد مهدي بن محمد باقر المحلاتي من كتاب مطالع الأنوار تأليف السيد محمد باقر حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني مطابقا لفتاواه لتسهيل عمل مقلديه ، وأطرى في أوله السيد المؤلف وكتابه ، نظما ونثرا بمقدار ورقتين ، أوله ( حمد وثنائى كه امتدادش جواهر مسائل علم ربانى را منتظم سازد ) رأيته في كتب السيد آقا التستري في النجف.

( ١٣١١ : جواهر المصائب ) مقتل باللغة الأردوية طبع بالهند في (١٣٤٨) تأليف الميرزا قاسم علي الكربلائي المشهدي الهندي ، فيه أحوال سيد الشهداء (ع) وأصحابه وكيفية شهاداتهم بروايات صحيحة بإمضاء بعض علماء الهند.

( ١٣١٢ : الجواهر المضيئة ) للمولى المولوي السيد إعجاز حسين الأمر وهو صهر المفتي المير محمد عباس وتلميذه ذكره في التجليات.

( ١٣١٣ : جواهر المطالب ) في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للعلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى (٧٢٦) نسبه إليه الشيخ إبراهيم بن الحسن بن أبي جمهور في كتابه عوالي اللآلي الذي ألفه في (٨٩٩) ونقل عنه في العوالي أيضا حكاية العلوية مع الشيخ والشحنة ، وقصة العلوية الأخرى مع عبد الله بن المبارك