فكما جعل الله طاعة أولي الأمر كطاعته وطاعة رسوله، جعل رسول الله، طاعة علي كطاعة نفسه وطاعة الله [١]. ولذلك ثبت أن أولي الأمر هم آل البيت (علي وولده) وكما لا يجوز تقديم أحد على الله ورسوله، لا يجوز تقديم أحد على أئمة آل البيت، لان طاعتهم كطاعة الله ورسوله، من دون الناس.

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت:

قال تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [٢].

أخرج مسلم في صحيحه قالت عائشة: " خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله. ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) " [٣].

[١] الأحزاب: ٣٣.

[٢] صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). صحيح الترمذي:

[٥]/ ٦٦٣. مسند أحمد: ١ / ٣٣٠. المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٣٣ و ١٤٦ و ١٤٧ و ١٥٨ و ٢ / ٤١٦.

تلخيص المستدرك، الذهبي. المعجم الصغير، الطبراني ١ / ٦٥ و ١٣٥. شواهد التنزيل، الحاكم الحسكاني ٢ / ١١ - ٩٢. خصائص أمير المؤمنين، النسائي: ص ٤. ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق [١]/ ١٨٥. كفاية الطالب، الكنجي الشافعي: ص ٥٤ و ٣٧٢ - ٣٧٥، وقد صححه، أسد الغابة ٢ / ١٢ و ٢٠. ذخائر العقبى: ص ٢١ و ٢٣ و ٢٤. أسباب النزول، الواحدي: ص ٢٠٣. المناقب، الخوارزمي:

ص ٢٣ و ٢٢٤. تفسير الطبري ص ٢٢ / ٦ - ٨. الدر المنثور ٥ / ١٩٨ و ١٩٩. أحكام القرآن، الجصاص [٥]/ ٢٣٠. مناقب علي، ابن المغازلي: ص ٣٠١. مصابيح السنة، البغوي ٢ / ٢٧٨. مشكاة المصابيح، العمري ٣ / ٢٥٤. تفسير الكشاف ١ / ١٩٣. أحكام القرآن، ابن العربي ٢ / ١٦٦. تفسير القرطبي [١٤]/ ١٨٢. تفسير ابن كثير ٣ / ٤٨٣ - ٤٨٥. الإصابة، ابن حجر ٢ / ٥٠٢ و ٤ / ٣٦٧. الإتقان في علوم القرآن، السيوطي ٤ / ٢٤٠. الصواعق المحرقة: ٢ / ٤٢٢...