أهل الذكر في هذه الآية هم أهل البيت [١]. ولو تغاضينا عما ورد من تفسير هذه الآية في أهل البيت فلا يمكن أن تنطبق إلا عليهم. فالافتراض هنا أن يتأرجح معنى أهل الذكر بين علماء الأمة وأئمة آل البيت، ولا يجوز الأول لأن علماء الأمة مختلفون إلى مذاهب أربعة وظاهرية وسلفية وماتريديه... فهل يأمرنا الله بسؤال المختلفين؟!

الحق لا يعقل هذا لأن الله ذم الاختلاف والفرقة في قرآنه كما بينا سابقا. وأئمة آل البيت متفقون لا اختلاف بينهم، فتصدق الآية عليهم!

ولو افترضنا أن أهل الذكر هم علماء الأمة، فيدخل أئمة آل البيت معهم لأنهم سادة العلماء.

كونوا مع الصادقين:

قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [٢].

قال سبط ابن الجوزي: " قال علماء السير: معناه كونوا مع علي وأهل بيته قال ابن عباس: علي سيد الصادقين " [٣].

في هذه الآية يأمرنا الله بأن نكون مع الصادقين على الإطلاق، ولكن أليس من الممكن أن يصدر منهم خطأ فنتابعهم فيه؟! فكيف يأمر الله بمتابعة من علم أنه سيخطئ؟!

[١] تفسير القرطبي: ١١ / ٢٧٢. تفسير الطبري: ١٤ / ٧٥. تفسير ابن كثير: ٢ / ٥٩١. شواهد التنزيل، الحاكم الحسكاني: ١ / ٣٣٤ حديث ٤٥٩ و ٤٦٠ و ٤٦٣ - ٤٦٦. ينابيع المودة: ص ٥١ و ١٤٠. روح المعاني: ١٤ / ١٣٤. تفسير الثعلبي. ملحق المراجعات: ص ٣٤٢ وذكر نزولها في آل البيت مؤمن الشيرازي في المستخرج من التفاسير الاثني عشر. راجع: إحقاق الحق: ٣ / ٤٨٢.

[٢] التوبة: ١١٩.

[٣] تذكرة الخواص ص ١٠، وراجع نزول الآية في آل البيت الدر المنثور: ٣ / ٢٩٠. فتح القدير، الشوكاني: ٢ / ٢٩٥. روح المعاني: ١١ / ٤١. تفسير الثعلبي (مخطوط): ص ٢١٩. ينابيع المودة:

ص ١١٩. كفاية الطالب: ص ١١١.