ولكن هل يتناسب هذا الرقم مع علم علي (عليه السلام)، ومقدار ما أخذ عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ علينا أن نتأمل شهادة الله ورسوله في علي ثم نحكم.

قال تعالى: (ومن عنده علم الكتاب) [١] المقصود بالآية: علي بن أبي طالب [٢].

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب " [٣].

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنا مدينة الحكمة وعلي بابها، فمن أراد الحكمة فليأت من بابها " [٤].

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنا مدينة الفقه وعلي بابها " [٥].

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " ما علمت شيئا إلا علمته عليا فهو باب مدينة علمي " [٦].

وعن عبد الله بن مسعود قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسئل عن علي فقال:

" قسمت الحكمة عشرة أجزاء فاعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا " وفي كنز العمال زاد في آخر الحديث " وعلي أعلم بالواحد منهم " [٧].

[١] الرعد: ٤٣.

[٢] راجع الجامع لأحكام القرآن ٩ / ٣٣٦. الاتقان، السيوطي ١ / ١٣. ينابيع المودة، القندوزي الحنفي:

ص ١٠٢، تفسير الثعلبي، وروى ذلك أبو نعيم.

[٣] هذا حديث صحيح ومصادره تربو على المائة عند أهل السنة ستأتي في بحث آخر.

[٤] تاريخ بغداد: ١١ / ٢٠٤. المناقب، ابن المغازلي الشافعي: ص ١٢٤. فرائد السمطين.

لسان الميزان: ٥ / ١٩.

[٥] تذكرة الخواص، ابن الجوزي: ص ٦٥٣. تفسير الثعلبي: ص ١٢٢.

[٦] المناقب، ابن المغازلي. إحقاق الحق ٥ / ٥٠١.

[٧] كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد ٥ / ٣٢. حلية الأولياء ١ / ٦٤. تفسير الثعلبي. مطالب السؤول، ابن طلحة الشافعي: ص ٢١، المناقب / ابن المغازلي، المناقب / اخطب خوارزم: ص ٤٩. مقتل الحسين، أخطب خوارزم: ص ٤٣ فرائد السمطين. ميزان الاعتدال ١ / ٥٨. الكواكب الدرية، المناوي الشافعي ١ / ٣٩، الأربعين لعلي القاري ص ٥٠، ينابيع المودة ص ٧٠، المناقب المرتضوية: محمد صالح الترمذي ص ٧٨، فتح الملك العلي ص ٣٣، إحقاق الحق ٥ / ٥١٧ - ٥٢٠، وقد روي هذا الحديث موقوفا على ابن مسعود.