وبعد أن بايع طلحة والزبير عليا (عليه السلام) لحقا بعائشة وأخذا يحرضانها للخروج على علي. وطلبت عائشة من أم سلمة الخروج معها، فقالت لها أم سلمة [٢]: " ماأنت قائلة لو أن رسول الله عارضك بأطراف الفلوات، قد هتكت حجابا قد ضربه عليك "؟ [٣].

وبعد حوار طال بينهما خرجت عائشة مع القوم " ومر القوم في الليل بماء يقال له:

الحوأب، فنبحهم كلابه، فقالت: ما هذا الماء؟ فقال بعضهم: ماء الحوأب. قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون، هذا الماء الذي قال لي رسول الله: (لا تكوني التي تنبحك كلاب الحوأب) [٤].

فأتاها القوم بأربعين رجلا فأقسموا بالله أنه ليس بماء الحوأب... " [٥].

" ثم التقى الجمعان، فخرج الزبير وخرج طلحة بين الصفين، فخرج إليهما علي، حتى اختلفت أعناق دوابهم، فقال علي: " لعمري قد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا إن كنتما اعددتما عند الله عذرا، فاتقيا الله، ولا تكونا (كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) ".

وبعد حوار أقام فيه علي (عليه السلام) الحجة عليهما ونصحهما بالعودة: لم يقبلا بنصيحته فدارت رحى المعركة التي قتل فيها ثلاثون ألفا!!

[١] انظر: الإمامة والسياسة: ١ / ٥٢. تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٧٨. تاريخ الطبري: ٤ / ٤٦٩. الكامل في التاريخ: ٣ / ٢٠٦.

[٢] العقد الفريد: ٥ / ٦٢. تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٧٨.

[٣] راجع قصة ماء الحوأب في مسند أحمد: ٦ / ٥٢. المستدرك: ٣ / ١١٩. الخصائص الكبرى: ٢ / ٢٣٢.

مسند أبي يعلى: ٨ / ٢٨٢. دلائل النبوة: ٦ / ٤١. الكامل في التاريخ: ٣ / ٢١٠. تاريخ اليعقوبي: ٢ / ١٨١.

[٤] الكامل: ٣ / ٢١. البداية والنهاية: ٤ / ٢٣٠ - ٢٣١. اليعقوبي: ٢ / ١٨١.