قدم إلى كربلاء شمر الخارجي شرّ مقدم ـ إذ كان نذير الحرب وحاملاً من ابن زياد الى ابن سعد أسوأ التعاليم القاسية ـ وحسبه ابن سعد رقيباً عليه ومهدداً له، فاُقلبت فكرته إذ ذاك رأساً على عقب لكي يدرأ عن نفسه تهمة الموالاة للحسين (عليه السلام) طمعاً بإمرة الرّي. فنقل معسكره الى مقربة من الحسين على ضفاف العلقمي، وأوصد عليه باب الورد منه بمصراعيه، وعهد بحراسة المشرعة الى عمر بن الحجاج ـ كما فعله معاوية بجيش أميرالمؤمنين (عليه السلام) في صفين ـ وأخذ يتظاهر على الحسين (عليه السلام) تقرّباً الى ابن زياد، ويتشبه بغلاة الخوارج إرضاء لمن معه منهم، ولم يقنع بكل ما وقع حتى زحف بخاصّته على الحسين (عليه السلام) وتناول من دريد سهماً ووضعه في كبد قوسه ورمى به الى معسكر الحسين (عليه السلام) قائلاً: «اشهدوا لي عند الأمير أنني أوّل من رمى الحسين» ورأى المتزلفون هذه أسهل وسيلة الى نيل القربى من أولياء السلطة فتكاثرت السهام على معسكر الحسين، فقال حسين الجد لأصحابه: «قوموا يا كرام فهذه رسل القوم إليكم» يعني أنّ الخصوم بدؤونا بالنضال والنزال بدل النزول على حكم الكتاب والسنة ولا يسعنا في هذه الحال سوى استمهالهم الى حين، حين تهدأ فورتهم وإن أبوا إمهالنا فلابد من الدفاع عن مقدساتنا والذب عن النواميس والحرمات، أسوة بالكرام عند اليأس من السلام.