وقال عليه السّلام: لقد رقعت مدرعتي هذه حتّى استحييت من راقعها، ولقد قال لي قائل: ألا تنبذها يا أمير المؤمنين؟ فقلت: أعزب عنّي، عند الصباح يحمد القوم السُّرى[٤].

فهذا لبسه عليه السّلام، وذاك أكله مع كونه ملك الدنيا والآخرة، وله التصرّف في العالم بأن يخلعه تارة ويلبسه أُخرى، فصلى الله على مجهول القدر.

[عبادته عليه السلام]

وأمّا عبادته، فمن المعلوم البيّن عند كلّ أحد، أنّه عليه السّلام كان أعبد أهل زمانه، ومنه تعلّم الناس صلاة الليل والأدعية المأثورة، وكان إذا توجّه إلى الله تعالى في صلاته توجّه بكلّيّته، وانقطع نظره عن الدنيا وما فيها.

حتّى أنّه لا يبقى يُدرك الألم، لأنّهم كانوا إذا أرادوا إخراج الحديد والنشاب من جسده الشريف تركوه حتّى يُصلّي، فاذا اشتغل بالصلاة وأقبل إلى الله تعالى، أخرجوا الحديد من جسده ولم يحسّ به، فاذا فرغ من صلاته يرى ذلك، فيقول لولده الحسن عليه السّلام: "إن هي إلاّ فعلتك يا حسن"[٥].

[١] راجع كشف اليقين : ٨٧ ، وكشف الغمة ١ : ١٧٣ باختلاف يسير .

[٢] راجع كشف الغمة ١ : ١٧٣ ، وكشف اليقين : ٨٨ ، عن مناقب أحمد بن حنبل ، وفي البحار ٤٠ : ٣٢٣ ح ٦ باب ٩٨ عن مناقب ابن شهر آشوب .

[٣] راجع كشف الغمة ١ : ١٧٣ ، وكشف اليقين : ٨٨ ، وفي البحار ٤٠ : ٣٣٤ ح ١٥ باب ٩٨ .

[٤] راجع البحار ٤١ : ١٦٠ ح ٥٦ باب ١٠٧ عن نهج البلاغة، الخطبة : ١٦٠.

[٥] إرشاد القلوب ٢: ٢٢، ولنعم ما قيل:

قد أسكر القوم دور كؤوس

وكان سكري من المدير