وكذلك إذا نظرت إلى علم الأئمة سلام الله تعالى عليهم فإنك تجدها كلها صادرة من مشكاة واحدة ولاتتناقض ولا يتطرق إليها الخلل، فكل إمام منهم كان يقول حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي وحديث جدي عن رسول الله عن جبرئيل عن الله تعالى، ولم يختلف إمام عن إمام في شيء، بينما لو نظرت إلى من لم يأخذ علمه عن الله تعالى ولا من رسول الله وأهل البيت، تجد أن كل واحد منهم يختلف ويتناقض مع الذي قبله وهكذا دواليك.

إن من نظر وتفكر وتدبر في القوانين الإلهية، وفي النظام الكوني الرباني أو في نظام الحياة بشكل عام، فإنه يستبعد التناقض والإختلاف فيها، لأنها صادرة من الله الخالق المدبر الذي خلقها ودبر شؤونها على وجه إعجازي يدل على قدرته تعالى وإحكام صنعه.

قال تعالى في سورة الملك الآية ٣ {الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور}.

وكذلك كلام الله تعالى وقرآنه المجيد لا يمكن أن يتناقض أو يدخله النقص أو الخلل لأنه من الله تعالى خالق الكون والإنسان والحياة.

وكذلك ينبغي أن تكون أحكام الشريعة الصادرة من رب العزة الخالق المدبر، فإن العقل السليم يقتضي أن تكون محكمة واضحة، بعيدة عن التناقضات كل البعد، لتكون شريعة كاملة واضحة بينة، تدل ومن خلال أحكامها على أنها من الله تعالى وتدل على قدرة الله تعالى، وتدل على علم الله ومعرفته بما يحتاج إليه الناس.

قال تعالى في سورة النساء الآية ٨٢ {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}.

ولذلك حث القرآن الكريم في مئات الآيات الإنسان على النظر والتفكر والتدبر في بديع صنع الله تعالى، حتى يصل إلى حقائق الإيمان.