وهي أن من عينه الله تعالى لهداية الناس وأمر باتباعه والإقتداء به، هو الأحق بالإتباع لأن الحق معه وهو من أهله، وأما من يهدي الناس ولكنه بحاجة لمن يهديه فعلى الأمة أن تتبع من يهديه، هذا هو حكم العقل والمنطق.

وقال تعالى في سورة الفتح الآية ٢٦ {فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما}.

وقال تعالى في سورة المائدة الآية ٣٥ {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة}.

وأما من خالفهم وترك نهجهم وسبيلهم فهو ضال ظالم فاسق صاد عن سبيل الله، فمن نظر في آيات القرآن الكريم التي تتحدث عن معاني الضلال والظلم والخروج عن جادة الصواب والصد عن سبيل الله ومشاققة الله ورسوله، فإنه يجد حديث الثقلين وولاية أهل البيت عليهم السلام هي المحور الرئيسي في مضمونها ومعانيها.

قال تعالى في سورة النساء الآية ٦٠ {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا}.

فهؤلاء يزعمون أنهم آمنوا، أي أنهم كانوا من المعروفين بين المسلمين أنهم مؤمنين، وقد سمعوا ووعوا حديث الغدير وحديث الولاية وآية البلاغ التي بلغ فيها رسول الله صلى الله عليه وآله ما أنزل إليه من ربه في ولاية وإمامة أمير المؤمنين من بعد رسول الله، فعرفوا ذلك وسمعوه ووعوه، وعاهدوا وبايعوا على التمسك بأهل البيت واتباع هديهم والإقتداء بهم، لكنهم بعد أن تركوا التمسك بهم واتباعهم، وقرروا أن يحتكموا إلى آهوائهم وطواغيتهم فقد ضلوا ضلالا بعيدا.

وقال تعالى في سورة النساء. الآية ١١٥ {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}.