١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

محورية حديث الثقلين في العقيدة والأحكام - الحسيني، صلاح الدين - الصفحة ١٤٦

ذلك أن الذين رفعوا شعار حسبنا كتاب الله، لم يطبقوا مقولتهم تلك التي رفعوها وانطلت على أغلب المسلمين، بل إنهم تركوا كل الآيات في كتاب الله التي تأمر بطاعة رسول الله، وكل الآيات التي تحذر من مخالفته صلى الله عليه وآله، وتلك التي تبين أن ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، وكذلك الآيات التي تبين أنه لا ينطق عن الهوى، وأن كلامه صلى الله عليه وآله وحي من الله، والآيات التي تشير إلى أن قضاء رسول الله هو قضاء الله تعالى، وأنه إذا قضى الله ورسوله أمرا فإن ذلك يوجب عليهم عدم التردد والسمع والطاعة والإستسلام لأمر الله ورسوله.

وهكذا استمرت مخالفة الكتاب، وعدم السمع والطاعة لرسول الله صلى الله عليه وآله، واستمرت عملية التخطيط والتطبيق منذ العصر الأول، من أجل إزاحة دور أهل البيت عليهم السلام، وعزلهم تماما عن كل نواحي الحياة، ونجحوا في ذلك، ومهدوا وأسسوا لدور معاوية بن أبي سفيان، الذي حكم أمة نسيت قيمها ومبادئها، وضيعت أغلب ما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، حتى الصلاة قد ضيعوها كما ذكرنا في البحث عن عدد من الصحابة الذين شهدوا بذلك، فكانت الفرصة مهيأة لمعاوية بن أبي سفيان حتى يصدر كتابه إلى الأمصار بكل سهولة ويسر، ويجد المسلمين كلهم آذان صاغية لأمره.

كتاب معاوية الذي غير الدين:

وإليك كتاب معاوية بن أبي سفيان إلى ولاته وعماله على بلاد المسلمين، وفي محتوياته الأوامر بأخطر عمليات تحريف الدين، والنهج القويم، وللتفريق بين طرفي العروة الوثقى، وتحدي الإرادة الإلهية.

روى بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة قال روى المدائني قال:

كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة: أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب - يعني الإمام علي وأهل بيته - أي أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله.