١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

محورية حديث الثقلين في العقيدة والأحكام - الحسيني، صلاح الدين - الصفحة ١٢٠

ولشيعتهم من الثواب الجزيل، والمنازل الرفيعة، والرضوان الأكبر في الآخرة، وغيرها من الأحاديث النبوية التي تصف حجم الأذى والمعاناة والظلم والبغض والحقد والحسد، الذي سوف يتعرض له أمير المؤمنين علي عليه السلام وأهل البيت وشيعتهم، وهذا الكم الهائل من الأحاديث لا نستطيع استيعابه كله في هذا البحث المختصر، ولذلك فإن على كل مسلم منصف، يسعى لمرضاة ربه، وطاعة نبيه، والفوز بشفاعة الرسول وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام، والنجاة من عذاب الحريق في الآخرة، عليه أن يراجع كل تلك الروايات ليتعرف على حقيقة أئمة المسلمين وأحقيتهم، وحتى يعرف المسلم الباحث عن الحق الغائب المغيب وإلى أي حد وصل الأمر بأعداء أهل البيت عليهم السلام، حيث تجاوزوا حدود الممكن في الظلم والإعتداء والإفتراء والحسد والضغينة والعنف ضد أهل البيت عليهم السلام، الذين قد أوصى الله تعالى في القرآن الكريم والرسول الكريم في الحديث الشريف، بمودتهم وحبهم وولايتهم ومتابعتهم والإقتداء بهم والإهتداء بهديهم.

فبالإضافة إلى اغتصاب حقوق أمير المؤمنين عليه السلام والسيدة فاطمة الزهراء وأهل البيت عليهم السلام، والهجوم على بيوتهم وحرقها، والإعتداء على السيدة فاطمة الزهراء وإسقاط جنينها وضربها حتى أنها توفيت بعد أيام من الإعتداء عليها.

فلقد وصل الأمر أن عددا من الصحابة كانوا لا يطيقون ذكر اسم علي عليه السلام، ومنهم من هدده عليه السلام بالإفتراء عليه واتهامه بالسرقة من أجل أن يرضخ لرغباته ومنهم من لاحقه في رزقه وسمعته، كل ذلك كما قلنا من أجل إبعاده عن موقعيته الربانية وعزله عنها. ومخالفة محتويات ومضامين حديث الثقلين.

روى البخاري في صحيحه عن عائشة قالت (لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه، استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض، وكان بين العباس ورجل آخر).