روى البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد قال، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردنَّ علي أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم.

قال أبو حازم: فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال: هكذا سمعت من سهل؟ فقلت: نعم، فقال: أشهد على أبي سعيد الخدري، لسمعته وهو يزيد فيها: (فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن غيَّر بعدي).

فمن أوفى بتلك الشروط، شرب من الحوض شربة لا يظمأ بعدها أبدا، ولا يسود وجهه أبدا، وأما من خالف وغير وبدل فإنه يحال بينه وبين الحوض فلا يشرب مع أن عدد الآنية على الحوض عدد نجوم السماء، وهو من حيث السعة فإنه يسع الجميع.

وعليه فإن من لم يحدد له موقعا على الحوض في هذه الدنيا ولا يعمل لذلك، فلن يسعفه الحال في ذلك الموقف العظيم، يوم القيامة يوم العطش الأكبر.

قال تعالى في سورة آل عمران الآية ١٠٦-١٠٧. {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}.

روى الطبري في جامع البيان قال، حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} ... الآية، لقد كفر أقوام بعد إيمانهم كما تسمعون، ولقد ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "والذي نفس محمد بيده، ليردن علي الحوض ممن صحبني أقوام، حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني، فلأقولن رب أصحابي أصحابي، فليقالن إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. وقوله: {وأما الذين أبيضت وجوههم ففي رحمة الله} هؤلاء أهل طاعة الله والوفاء بعهد الله، قال الله عز وجل: {ففي رحمة الله هم فيها خالدون}.