(مسأله ٢٠٧٣) اگر خريدار جدا قاصد معامله است ولى قصدش اين باشد كه پول جنسى را كه مىخرد ندهد اين قصد به صحت معامله ضرر ندارد و لازم است پول آن را به فروشنده بدهد.
(مسأله ٢٠٧٤) اگر خريدار بخواهد پول جنسى را كه بذمه خريده بعدا از مال حرام بدهد، معامله صحيح است ولى بايد مقدارى را كه بدهكار است از مال حلال بدهد.
(مسأله ٢٠٧٥) خريد و فروش آلات لهو مثل تار و ساز حرام است و بنابر احتياط (واجب سازهاى كوچك كه بازيچه بچه‌ها است نيز اين حكم را دارد، و اما خريد و فروش آلات مشتركه مانند راديو تلويزيون و ضبط صوت در صورتى كه به قصد استعمال در حرام نباشد مانعى ندارد.
(مسأله ٢٠٧٦) اگر چيزى را كه مىشود استفاده حلال از آن ببرند به قصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند، مثلا انگور را به اين قصد بفروشد كه از آن شراب تهيه نمايند، معامله آن حرام است. ولى اگر به اين قصد نفروشد و فقط بداند كه مشترى از انگور شراب تهيه خواهد كرد ظاهر اين است كه معامله اشكال ندارد.
(مسأله ٢٠٧٧) ساختن مجسمه جاندار نقاشى آن جايز است و خريد و فروش آن مانعى ندارد اگر چه احوط (مستحب) ترك است.
(مسأله ٢٠٧٨) خريدن چيزى كه از قمار، يا دزدى، يا از معامله باطل تهيه شده حرام است و اگر كسى آن را بخرد بايد به صاحب اصليش برگرداند.
(مسأله ٢٠٧٩) اگر روغنى را كه با پيه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معين كند مثلا بگويد اين يك من روغن را مىفروشم، معامله به مقدار پيهى كه در آن است باطل مىباشد و پولى كه فروشنده براى پيه آن گرفته مال مشترى و پيه مال فروشنده است و مشترى مىتواند معامله روغن خالصى را هم كه در آن است به هم بزند ولى اگر آن را معين نكند بلكه يك من روغن در ذمه بفروشد، بعد روغنى كه پيه دارد بدهد،