تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٢ - ٥- مرحله نوين در زندگى زن

صاحب خود در معرض كرايه قرار مى‌گرفت، محروميت از تمدن، و ابتلاى به فقر آنها را گرفتار خشونت عجيبى كرده بود كه جنايت معروف" وأد" (زنده به گور كردن) را در مورد آنها مرتكب مى‌شدند.

٥- مرحله نوين در زندگى زن‌

با ظهور اسلام و تعليمات ويژه آن زندگى زن وارد مرحله نوينى گرديد كه با دو مرحله گذشته فاصله زيادى داشت در اين دوره ديگر مستقل شد و از كليه حقوق فردى و اجتماعى و انسانى برخوردار گرديد پايه تعليمات اسلام در مورد زن همان است كه در آيات مورد بحث مى‌خوانيم:" وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌"، يعنى زن همان اندازه كه در اجتماع وظايف سنگينى دارد حقوق قابل توجهى نيز داراست اسلام زن را مانند مرد برخوردار از روح كامل انسانى و اراده و اختيار دانسته و او را در مسير تكامل كه هدف خلقت است مى‌بيند لذا هر دو را در يك صف قرار داده و با خطابهاى" يا ايها الناس" و" يا ايها الذين آمنوا" مخاطب ساخته برنامه‌هاى تربيتى و اخلاقى و علمى را براى آنها لازم كرده است و با آياتى مثل" وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ". [١] وعده برخوردار شدن از سعادت كامل به هر دو جنس داده، و با آياتى مانند" مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌" [٢] مى‌گويد: كه هر كدام از زن و مرد مى‌توانند به دنبال انجام برنامه‌هاى اسلام و وظايف الهى به تكامل معنوى و مادى برسند و به حياتى" طيب" و پاكيزه كه سراسر سعادت و نور است گام نهند.

اسلام زن را مانند مرد به تمام معنى مستقل و آزاد مى‌داند و قرآن با آياتى‌

[١] سوره غافر، آيه ٤٠.

[٢] سوره نحل، آيه ٩٧.