تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣٠ - شان نزول

[سوره آل‌عمران (٣): آيه ٧]

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (٧)

ترجمه:

٧- او كسى است كه اين كتاب (آسمانى) را بر تو نازل كرد، كه قسمتى از آن، آيات" محكم" [صريح و روشن‌] است، كه اساس اين كتاب مى‌باشد، (و هر گونه پيچيدگى در آيات ديگر، با مراجعه به اينها، بر طرف مى‌گردد.) و قسمتى از آن،" متشابه" است [آياتى كه به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات ديگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفى در آن مى‌رود، ولى با توجه به آيات محكم، تفسير آنها آشكار مى‌گردد.] اما آنها كه در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهات‌اند، تا فتنه‌انگيزى كنند (و مردم را گمراه سازند)، و تفسير (نادرستى) براى آن مى‌طلبند، در حالى كه تفسير آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمى‌دانند. (آنها كه به دنبال فهم و درك اسرار همه آيات قرآن در پرتو علم و دانش الهى) مى‌گويند:" ما به همه آن ايمان آورديم، همه از طرف پروردگار ماست." و جز صاحبان عقل، متذكر نمى‌شوند (و اين حقيقت را درك نمى‌كنند).

شان نزول:

در تفسير نور الثقلين جلد اول صفحه ٣١٣ از كتاب معانى الاخبار از امام باقر ع حديثى به اين مضمون نقل شده كه: چند نفر از يهود به اتفاق" حى بن اخطب" و برادرش خدمت پيامبر اسلام ص آمدند و حروف مقطعه" الم" را دست‌آويز خود قرار داده، گفتند: طبق حساب ابجد الف مساوى يك و لام مساوى‌