ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٥١٢ - رواياتى در ذيل آيات مربوط به ازدواج پيامبر

كه معمولا به مثل چنين زنى مى‌دهند، او را بهره‌مند سازد[١].

مؤلف: روايات در اين معنا بسيار است، و همه آنها بر اين اساس صحيح است كه همانطور كه در تفسير آيه گفتيم- آيه شريفه با آيه سوره بقره تخصيص خورده باشد.

[رواياتى در ذيل آيات مربوط به ازدواج پيامبر ٦ و احكام مربوط به همسران آن جناب ٦]

و در الدر المنثور است كه عبد بن حميد، از حبيب بن ثابت روايت كرده كه گفت:

مردى نزد على بن الحسين (ع) آمد، و از او در باره شخصى سؤال كرد كه گفته است اگر من با فلان زن ازدواج كنم او خود بخود مطلقه باشد، حال آيا مى‌تواند با او ازدواج كند؟ فرمود: اين سخن او هيچ اثرى ندارد، چون طلاق بعد از ازدواج است، و قبل از ازدواج اثرى ندارد، آن گاه اين آيه را تلاوت فرمود:(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ)[٢].

مؤلف: اين روايت را صاحب مجمع البيان نيز از حبيب بن ثابت از آن جناب نقل كرده‌[٣].

و نيز در الدر المنثور است كه ابن ماجه، و ابن مردويه، از مسور بن مخرمه، از رسول خدا ٦ روايت كرده‌اند كه فرمود: طلاق قبل از نكاح، و آزاد كردن برده قبل از مالك شدن وى، باطل است و اثرى ندارد[٤].

مؤلف: مثل اين را از جابر و عايشه از آن جناب روايت كرده‌[٥].

و در كافى به سند خود از حضرمى، از ابى جعفر (ع) روايت كرده كه در ذيل آيه‌(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ) در پاسخ كسى كه پرسيد: خداوند چند همسر را براى رسول خدا ٦ حلال كرد؟ فرمودند: هر چه مى‌خواست مى‌توانست بگيرد[٦].

و در همان كتاب به سند خود از حلبى، از امام صادق (ع) روايت كرده‌[٧] كه گفت: از آن جناب پرسيدم كه معناى آيه‌(لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ)

[١] كافى، ج ٦، ص ١٠٦، ح ٣.

[٢] الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠٧.( در الدر المنثور بجاى حبيب بن ثابت حسين بن ثابت آمده است).

[٣] مجمع البيان، ج ٨، ص ٣٦٤.

[٤] ( ٤ و ٥) الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠٨.

[٥] ( ٤ و ٥) الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠٨.

[٦] كافى، ج ٥، ص ٣٨٩، ح ٤.

[٧] كافى، ج ٥، ص ٣٨٧، ح ١.